林屋宅，及轉輪王所有樂具而行布施，是名林屋宅，及轉輪王所有樂具而行布施，是名小施。二大施者，輪王所愛后妃眷屬及與己小施。二大施者，輪王所愛后妃眷屬及與己身，以施乞者，是名大施。三第一義施者，能以身，以施乞者，是名大施。
三第一義施者，能以身命而行布施，以無所得心相應故，名為第身命而行布施，以無所得心相應故，名為第一義施。菩薩摩訶薩以是三種而行布施，是一義施。菩薩摩訶薩以是三種而行布施，是故名為檀波羅蜜。故名為檀波羅蜜。
「復次，慈氏！以食施者當施五事。云何為五。一「復次，慈氏！以食施者當施五事。
云何為五。一者施命，若人無食難以濟命。二者施色，因者施命，若人無食難以濟命。
二者施色，因得食故顏色和悅。三者施力，以是食故增益得食故顏色和悅。三者施力，以是食故增益氣力。四者施樂，以此食故身心安樂。五者氣力。
四者施樂，以此食故身心安樂。五者施辯，若飢餓者身心怯弱，言說謇訥不能辯施辯，若飢餓者身心怯弱，言說謇訥不能辯了，飲食充足身心勇銳，得大辯才智慧無礙。了，飲食充足身心勇銳，得大辯才智慧無礙。
菩薩摩訶薩施飯食時，應作如是迴向發願：菩薩摩訶薩施飯食時，應作如是迴向發願：『我施食時施此五事。若施命者，願與一切眾『我施食時施此五事。若施命者，願與一切眾生得佛壽命長遠無盡，一劫二劫隨願而住。生得佛壽命長遠無盡，一劫二劫隨願而住。
二施色者，願與一切眾生得佛色身如紫金二施色者，願與一切眾生得佛色身如紫金色，照曜世間過百千日。三施力者，願與一切色，照曜世間過百千日。三施力者，願與一切眾生得佛十力，一一節中皆有八萬四千六眾生得佛十力，一一節中皆有八萬四千六百六十三種那羅延力。四施樂者，願與一切百六十三種那羅延力。
四施樂者，願與一切眾生得佛無比涅槃安樂。五施辯者，願與一眾生得佛無比涅槃安樂。五施辯者，願與一切眾生得佛世尊四無礙辯。若施味時，願切眾生得佛世尊四無礙辯。
若施味時，願與一切眾生得佛無上甘露法味具足充滿，與一切眾生得佛無上甘露法味具足充滿，安置無比清淨涅槃。若施漿時，願與一切眾安置無比清淨涅槃。若施漿時，願與一切眾生除其渴愛。若施美飲砂糖石蜜甘蔗蒲萄生除其渴愛。
若施美飲砂糖石蜜甘蔗蒲萄種種香飲，得如來口中四牙，所有飲食及諸種種香飲，得如來口中四牙，所有飲食及諸毒藥，至此牙時變成甘露。若施醫藥，願與一毒藥，至此牙時變成甘露。若施醫藥，願與一切眾生得六度藥療生死病，悉得痊除獲涅切眾生得六度藥療生死病，悉得痊除獲涅槃樂。若施衣服，願與一切眾生得慚愧服槃樂。
若施衣服，願與一切眾生得慚愧服以覆其身，離諸陋形端嚴殊勝，獲金色身最以覆其身，離諸陋形端嚴殊勝，獲金色身最
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