僧，更無有能救護我者。一切有情若欲求於僧，更無有能救護我者。一切有情若欲求於阿耨多羅三藐三菩提涅槃樂者，應當歸依阿耨多羅三藐三菩提涅槃樂者，應當歸依佛法僧寶。』以是因緣令諸有情歸佛法僧。」爾佛法僧寶。』
以是因緣令諸有情歸佛法僧。」爾時慈氏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！云何名為時慈氏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！
云何名為佛法僧寶？云何歸依？」佛告慈氏言：「佛寶者佛法僧寶？云何歸依？」
佛告慈氏言：「佛寶者則有二種：一者佛身，二者佛德。言佛身者，所則有二種：一者佛身，二者佛德。言佛身者，所謂如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上謂如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，已於過去無量士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，已於過去無量無邊阿僧祇劫，不惜身命勤修六度萬行圓無邊阿僧祇劫，不惜身命勤修六度萬行圓滿，菩提樹下坐金剛座，降伏魔軍斷諸結賊，滿，菩提樹下坐金剛座，降伏魔軍斷諸結賊，獲一切智成等正覺，具足如是諸妙功德，號獲一切智成等正覺，具足如是諸妙功德，號之為佛。言佛德者，即佛身中具足十力、四無之為佛。
言佛德者，即佛身中具足十力、四無所畏、十八不共法、大慈大悲大喜大捨、三解所畏、十八不共法、大慈大悲大喜大捨、三解脫門、三示導、六神通、隨心三摩地、四智、二智，脫門、三示導、六神通、隨心三摩地、四智、二智，離於知境，斷煩惱障及所知障，離諸習氣，無離於知境，斷煩惱障及所知障，離諸習氣，無功用道起如如化，若遠若近遊止自在無有功用道起如如化，若遠若近遊止自在無有障礙，於一芥子能納無量諸妙高山。如是功障礙，於一芥子能納無量諸妙高山。
如是功德無量無邊，諸佛如來悉皆具足。又從一劫德無量無邊，諸佛如來悉皆具足。又從一劫至無量劫，壽命自在無能損減。於神境通往至無量劫，壽命自在無能損減。
於神境通往來變現，無有障礙隨意自在。諸佛世尊之所來變現，無有障礙隨意自在。諸佛世尊之所經行城邑聚落，先放微妙金色光明照曜其經行城邑聚落，先放微妙金色光明照曜其處，其中眾生遇斯光者，身病心病皆得除愈。處，其中眾生遇斯光者，身病心病皆得除愈。
心火滅已身得清涼。僂者能申、跛者能行、盲心火滅已身得清涼。僂者能申、跛者能行、盲者得視、聾者能聽、瘂者能言。其心亂者便復者得視、聾者能聽、瘂者能言。
其心亂者便復本心，鬼魅癲狂魍魎所持悉皆除愈。裸者得本心，鬼魅癲狂魍魎所持悉皆除愈。裸者得衣，憍慢心者而得謙下，憂惱者心安隱，失道衣，憍慢心者而得謙下，憂惱者心安隱，失道者得正路，飢渴者得飲食，囚繫者得解脫，恐者得正路，飢渴者得飲食，囚繫者得解脫，恐怖者得無畏。丘陵坑坎山㵎堆阜，皆悉平正怖者得無畏。
丘陵坑坎山㵎堆阜，皆悉平正猶如抵掌，門第卑小自然高大，衢路隘狹並猶如抵掌，門第卑小自然高大，衢路隘狹並
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