使隷役如法料理。聞有名德沙門、婆羅門、修使隷役如法料理。聞有名德沙門、婆羅門、修道行者，時時往詣。大王！菩薩摩訶薩行般若道行者，時時往詣。
大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，能生諸善，有巧方便教化眾生。於此波羅蜜，能生諸善，有巧方便教化眾生。
於此佛國身不移動，而遊無量諸佛世界諮問正佛國身不移動，而遊無量諸佛世界諮問正法；於此佛國身不移動，而遊無量諸佛世界法；於此佛國身不移動，而遊無量諸佛世界聽受正法；於此佛土身不移動，示現無量諸聽受正法；
於此佛土身不移動，示現無量諸佛國土供養如來；於此佛土身不移動；而遊佛國土供養如來；於此佛土身不移動；
而遊無量諸佛世界，成就無上菩提資糧；於此佛無量諸佛世界，成就無上菩提資糧；於此佛土身不移動，而遊無量諸佛世界，若有菩薩土身不移動，而遊無量諸佛世界，若有菩薩成佛道者，供養恭敬；於此佛土身不移動；無成佛道者，供養恭敬；
於此佛土身不移動；無量世界示現成道；於此佛土身不移動，無量量世界示現成道；
於此佛土身不移動，無量佛國現轉法輪；於此佛土身不動移，無量佛佛國現轉法輪；於此佛土身不動移，無量佛國示現涅槃；於此佛土身不移動，無量佛國國示現涅槃；
於此佛土身不移動，無量佛國應得度者，為示化身皆悉令見，亦無分別有應得度者，為示化身皆悉令見，亦無分別有所作意。」爾時，勝天王白佛言：「世尊！云何菩所作意。」爾時，勝天王白佛言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩作種種化無分別心？」佛告勝天王薩摩訶薩作種種化無分別心？」佛告勝天王言：「大王！譬如日月照四天下而無分別，我照言：「大王！
譬如日月照四天下而無分別，我照天下為作光明，眾生業報自感日月光照天天下為作光明，眾生業報自感日月光照天下，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是，雖下，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是，雖現化身而無分別。何以故？眾生各有宿世善現化身而無分別。何以故？
眾生各有宿世善業。菩薩摩訶薩，昔從因地修行發願為度眾業。菩薩摩訶薩，昔從因地修行發願為度眾生，以此願力，隨其所念，皆悉應現無分別生，以此願力，隨其所念，皆悉應現無分別心。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是方心。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是方便善巧教化，速向阿耨多羅三藐三菩提。何便善巧教化，速向阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？菩薩摩訶薩，行檀具足，持戒清淨——無穿、以故？菩薩摩訶薩，行檀具足，持戒清淨——無穿、缺、雜，戒聚清淨，過諸聲、聞辟支佛境——具足忍缺、雜，戒聚清淨，過諸聲、聞辟支佛境——具足忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智，如來世尊不辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智，如來世尊不共功德，一切具足，已過聲聞、辟支佛地。「大王！共功德，一切具足，已過聲聞、辟支佛地。
「大王！菩薩初地乃至十地，行般若波羅蜜，修如是菩薩初地乃至十地，行般若波羅蜜，修如是行，得阿耨多羅三藐三菩提。」說是法門時，眾行，得阿耨多羅三藐三菩提。」
說是法門時，眾
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