薩行般若波羅蜜，為法王子，釋梵護世之所薩行般若波羅蜜，為法王子，釋梵護世之所尊重。何以故？行菩薩道阿鞞跋致，一切諸尊重。何以故？
行菩薩道阿鞞跋致，一切諸魔所不能動，安住佛法，通達一切空平等理，魔所不能動，安住佛法，通達一切空平等理，不信外緣。如是安住佛法智慧，不與聲聞、辟不信外緣。如是安住佛法智慧，不與聲聞、辟支佛共，超過世間，住無生法忍。「大王！菩薩支佛共，超過世間，住無生法忍。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，能如實知一切眾生摩訶薩行般若波羅蜜，能如實知一切眾生心，貪欲、瞋、癡上中下品，亦如實知善心、堅固心，貪欲、瞋、癡上中下品，亦如實知善心、堅固心。如實知已，各各為說諸對治法，如是則心。
如實知已，各各為說諸對治法，如是則能善化眾生。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，若能善化眾生。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，若有眾生應見佛身受化度者，菩薩摩訶薩即有眾生應見佛身受化度者，菩薩摩訶薩即現佛身而為說法；應以菩薩身化度者，現菩現佛身而為說法；
應以菩薩身化度者，現菩薩身；應以辟支佛身而受化者，即現辟支佛薩身；應以辟支佛身而受化者，即現辟支佛身；應以聲聞身受教化者，即現聲聞身；應身；
應以聲聞身受教化者，即現聲聞身；應以帝釋、梵王、婆羅門、剎利、長者、居士身受教化以帝釋、梵王、婆羅門、剎利、長者、居士身受教化者，皆為示現而度脫之。大王！菩薩摩訶薩者，皆為示現而度脫之。
大王！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜教化眾生。菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜教化眾生。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，心性慈和，正直軟善，無諸行般若波羅蜜，心性慈和，正直軟善，無諸諂曲、嫉妬、垢穢，心常清淨。言語不麤，遠離惡諂曲、嫉妬、垢穢，心常清淨。言語不麤，遠離惡口，多行忍辱親狎眾生。「大王！菩薩摩訶薩口，多行忍辱親狎眾生。
「大王！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，則在處安樂。所以然者？如是行般若波羅蜜，則在處安樂。
所以然者？具足正見及清淨見、清淨之行，所行境界與具足正見及清淨見、清淨之行，所行境界與心相應，若心相違惡不善法，如是境界及染心相應，若心相違惡不善法，如是境界及染穢處斯則不行。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，穢處斯則不行。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，見同學人心生歡喜，若財若法與他共用。見同學人心生歡喜，若財若法與他共用。唯行一道，所謂佛道。唯佛為師，不尊餘人。唯行一道，所謂佛道。
唯佛為師，不尊餘人。大王。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是在處大王。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是在處安樂，具諸攝法而攝眾生，以利益施、安樂施、安樂，具諸攝法而攝眾生，以利益施、安樂施、無盡施攝取眾生，利益語、有義語、如法語、不無盡施攝取眾生，利益語、有義語、如法語、不異語攝取眾生，以財利益平等、身利益平等、異語攝取眾生，以財利益平等、身利益平等、
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