漏盡。佛告勝天王言：「大王！菩薩摩訶薩行漏盡。佛告勝天王言：「大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，心得清淨，深大如海，功德智慧般若波羅蜜，心得清淨，深大如海，功德智慧不可測量。菩薩摩訶薩能現出世諸功德寶，不可測量。菩薩摩訶薩能現出世諸功德寶，眾生用之，乃至菩提無有盡竭。菩薩功德亦眾生用之，乃至菩提無有盡竭。
菩薩功德亦復不滅，猶如大海多出眾寶。菩薩智慧甚深復不滅，猶如大海多出眾寶。菩薩智慧甚深難入，聲聞、緣覺無能涉者，亦如大海小獸不難入，聲聞、緣覺無能涉者，亦如大海小獸不入。菩薩智慧廣大無邊。何以故？無著無住、入。
菩薩智慧廣大無邊。何以故？
無著無住、無色無相。菩薩智慧，從初至後次第轉深，初無色無相。菩薩智慧，從初至後次第轉深，初菩提心，後薩婆若，菩薩法爾，不與煩惱及惡菩提心，後薩婆若，菩薩法爾，不與煩惱及惡知識而共止住。世間智慧若入菩薩智慧之知識而共止住。
世間智慧若入菩薩智慧之中，一相一味，所謂無相薩婆若無分別味。菩中，一相一味，所謂無相薩婆若無分別味。菩薩摩訶薩觀一切法，不見法增、不見法減。何薩摩訶薩觀一切法，不見法增、不見法減。
何以故？通達平等深法性故。菩薩摩訶薩大慈以故？通達平等深法性故。
菩薩摩訶薩大慈悲力不違本願，一切聖人之所依處，為諸眾悲力不違本願，一切聖人之所依處，為諸眾生永劫說法無有窮盡。大王！菩薩摩訶薩行生永劫說法無有窮盡。大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，通達如是甚深法性。「大王！菩般若波羅蜜，通達如是甚深法性。「大王！
菩薩摩訶薩善能通達世諦眾法，雖說諸色而薩摩訶薩善能通達世諦眾法，雖說諸色而非實有，推求此色終不取著，受、想、行、識亦復非實有，推求此色終不取著，受、想、行、識亦復如是；雖說地大而非真實，推求地大終不取如是；雖說地大而非真實，推求地大終不取著，水、火、風、空、識亦復如是；雖說眼入而非真著，水、火、風、空、識亦復如是；
雖說眼入而非真實，推求眼入終不取著，耳、鼻、舌、身、意亦復如實，推求眼入終不取著，耳、鼻、舌、身、意亦復如是；雖復說我而非真實，推求覓我終不取著，是；雖復說我而非真實，推求覓我終不取著，眾生、命、養育、人、作者、壽者、知者、見者亦復如眾生、命、養育、人、作者、壽者、知者、見者亦復如是；雖說世間而非真實，推求世間終不取著；是；
雖說世間而非真實，推求世間終不取著；雖說世法而非真實，推求世法終不取著；雖雖說世法而非真實，推求世法終不取著；
雖說佛法而非真實，推求佛法終不取著；雖說說佛法而非真實，推求佛法終不取著；雖說菩提而非真實，推求菩提終不取著。「大王！凡菩提而非真實，推求菩提終不取著。
「大王！凡有言說，名為世諦，此非真實；若無世諦，第一有言說，名為世諦，此非真實；
若無世諦，第一義諦則不可說。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，義諦則不可說。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
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