不蹈地，自致得佛。」阿難心念：「如無怒佛剎諸不蹈地，自致得佛。」阿難心念：「如無怒佛剎諸闓士會者，是為佛會耳。」佛即知阿難心所念，闓士會者，是為佛會耳。」
佛即知阿難心所念，曰：「然，阿難！諸會者，悉度生死已。清信女後作曰：「然，阿難！諸會者，悉度生死已。
清信女後作佛，名金花佛。度不可計應儀，令三毒盡。剎中佛，名金花佛。度不可計應儀，令三毒盡。
剎中無禽獸賊盜斷水穀處病瘦，及餘惡事悉無無禽獸賊盜斷水穀處病瘦，及餘惡事悉無有。」又問佛：「清信女從何佛作功德？」佛言：「於有。」又問佛：「清信女從何佛作功德？」
佛言：「於定光佛所作功德。初發意求佛時，亦持金花定光佛所作功德。初發意求佛時，亦持金花散佛上，願持是功德施與作無上正真道。」佛散佛上，願持是功德施與作無上正真道。」
佛言：「如我持五花散定光佛上，即逮得無所從言：「如我持五花散定光佛上，即逮得無所從生法樂於中立，佛即授我決：『却後九十一劫，生法樂於中立，佛即授我決：『却後九十一劫，若當作佛，名釋迦文。』是清信女爾時見我從若當作佛，名釋迦文。』是清信女爾時見我從佛受決，其心念：『我當受決，得無上正真道。』」阿佛受決，其心念：『我當受決，得無上正真道。』」
阿難白佛言：「是清信女所求已度。」難白佛言：「是清信女所求已度。」
17守空品守空品第十七17守空品守空品第十七
善業白佛言：「闓士大士行明度無極，何等為善業白佛言：「闓士大士行明度無極，何等為入空？為空定？」佛言：「色痛痒思想生死識空，入空？為空定？」
佛言：「色痛痒思想生死識空，觀一心，作是觀，不見法。於法中不作證。」「佛所觀一心，作是觀，不見法。於法中不作證。」
「佛所說不於空中作證，云何闓士於定中立而不說不於空中作證，云何闓士於定中立而不得證？」佛言：「是闓士悉具足念空不得證，作是得證？」佛言：「是闓士悉具足念空不得證，作是觀，不取證。觀入處甫欲向，是時不取證。不入觀，不取證。
觀入處甫欲向，是時不取證。不入定心，所著不失。闓士法本無中道取證。何定心，所著不失。
闓士法本無中道取證。何以故？本願都護眾生，為興弘慈念具功德，不以故？
本願都護眾生，為興弘慈念具功德，不中取證。闓士大士得明度，證致功德，斯大力中取證。闓士大士得明度，證致功德，斯大力矣。譬如人勇悍，能却敵，為人端正猛健，無所矣。
譬如人勇悍，能却敵，為人端正猛健，無所不能。悉持兵法，六十四奇悉曉習工，為眾不能。悉持兵法，六十四奇悉曉習工，為眾人所敬。所至處，無不得力者。從是所得者，轉人所敬。
所至處，無不得力者。從是所得者，轉分布與人，其心歡喜。若有他事，與父母妻子分布與人，其心歡喜。
若有他事，與父母妻子俱去，過大劇道，其人安親曰：『莫有恐怖，俱去，過大劇道，其人安親曰：『莫有恐怖，今但免難矣。』重讎雖來，其人多變以濟親害，今但免難矣。』重讎雖來，其人多變以濟親害，
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