等所入不？」對曰：「不見也，天中天！」佛言：「善哉，等所入不？」對曰：「不見也，天中天！」
佛言：「善哉，善哉！我亦不見如來所入處。如我無所入，一善哉！我亦不見如來所入處。
如我無所入，一切智亦無所入。」愛欲天子、梵天子俱白佛言：切智亦無所入。」愛欲天子、梵天子俱白佛言：「甚深，天中天！明度難了也。正使三千國土人「甚深，天中天！
明度難了也。正使三千國土人民，過去佛時所作功德，一切皆信已具足過民，過去佛時所作功德，一切皆信已具足過一劫，方是深明度中樂一日念不可量，深出一劫，方是深明度中樂一日念不可量，深出彼德有餘。」佛告諸天子：「正使復有賢人，聞是彼德有餘。」
佛告諸天子：「正使復有賢人，聞是深法已得證，疾使彼輩所信樂過一劫，其功深法已得證，疾使彼輩所信樂過一劫，其功德不及是也。」諸天子聞是，頭面著佛足，繞稍德不及是也。」諸天子聞是，頭面著佛足，繞稍稍却遠，俱不復現，各自還去。善業白佛：「若有稍却遠，俱不復現，各自還去。
善業白佛：「若有闓士大士信是明度者，從何所來生？」佛言：闓士大士信是明度者，從何所來生？」佛言：「譬如新生犢子不離母，如是闓士大士聞明「譬如新生犢子不離母，如是闓士大士聞明度已，終不離經師，為從人道中來生。」善業白度已，終不離經師，為從人道中來生。」
善業白言：「若有逮是功德，有從他方佛剎來生者無？」言：「若有逮是功德，有從他方佛剎來生者無？」佛言：「有他方佛剎供養已，從彼來生。若於兜佛言：「有他方佛剎供養已，從彼來生。
若於兜術天上從慈氏闓士問慧，今欲求是法不懈，術天上從慈氏闓士問慧，今欲求是法不懈，持是功德，復還得是經。若有前世時聞，不問持是功德，復還得是經。若有前世時聞，不問中慧，今生聞是經，於中有疑、厭、不信樂，其人中慧，今生聞是經，於中有疑、厭、不信樂，其人前世不從師問中事。復次，闓士大士前世時前世不從師問中事。
復次，闓士大士前世時聞是，問其中慧，若一日二三日至五日，持是功聞是，問其中慧，若一日二三日至五日，持是功德，今復還得是經，便信樂之。若有欲樂聞時，德，今復還得是經，便信樂之。若有欲樂聞時，用是亂故，其心數轉，如稱乍低乍仰，從新用是亂故，其心數轉，如稱乍低乍仰，從新學來，如是少信樂，當墮兩處——應儀、緣一覺道中。」學來，如是少信樂，當墮兩處——應儀、緣一覺道中。」
12譬喻品譬喻品第十二12譬喻品譬喻品第十二
佛告善業：「譬若大海中船卒壞，其船中人不佛告善業：「譬若大海中船卒壞，其船中人不取板檣，不能得渡，必於水死。若得板若檣，有取板檣，不能得渡，必於水死。若得板若檣，有健者乘騎，便不死。當知順隨海水出也。闓士健者乘騎，便不死。
當知順隨海水出也。闓士大士有信樂、有定行、有精進，欲得無上正真大士有信樂、有定行、有精進，欲得無上正真道而不得明度，變謀明慧不得學，當中道得道而不得明度，變謀明慧不得學，當中道得
下页续读