提所言：『設離本本無法不得，何所法有作佛提所言：『設離本本無法不得，何所法有作佛者？亦無有法說經者？』是本無無本，何所有於者？亦無有法說經者？』
是本無無本，何所有於本無中立無者，有本無有當得佛者，亦無有本無中立無者，有本無有當得佛者，亦無有本法有作佛者。本無無有，說經者亦不可得。」本法有作佛者。本無無有，說經者亦不可得。」
釋提桓因白佛言：「般若波羅蜜甚深，菩薩勤釋提桓因白佛言：「般若波羅蜜甚深，菩薩勤苦行乃自致成佛。何以故？無有字法無所得苦行乃自致成佛。何以故？
無有字法無所得在本無中立者，亦無有法當作佛者，亦無有在本無中立者，亦無有法當作佛者，亦無有說經者。菩薩聞是，不恐不怖不疑不厭。」須菩說經者。菩薩聞是，不恐不怖不疑不厭。」
須菩提語釋提桓因言：「如釋提桓因所言，菩薩勤提語釋提桓因言：「如釋提桓因所言，菩薩勤苦聞深般若波羅蜜，信不狐疑不厭。」須菩提苦聞深般若波羅蜜，信不狐疑不厭。」須菩提報釋提桓因言：「拘翼！諸經法皆空，何所有狐報釋提桓因言：「拘翼！
諸經法皆空，何所有狐疑厭者？」釋提桓因語須菩提言：「如須菩提所疑厭者？」釋提桓因語須菩提言：「如須菩提所說，一切為說空事，為悉無所著。譬如射虛空說，一切為說空事，為悉無所著。
譬如射虛空了無所著，須菩提所說經亦如是了無所著。」了無所著，須菩提所說經亦如是了無所著。」釋提桓因白佛言：「如我所說，為隨佛法教耶？釋提桓因白佛言：「如我所說，為隨佛法教耶？
為有增減乎？」佛語釋提桓因：「拘翼！如佛所說，為有增減乎？」佛語釋提桓因：「拘翼！
如佛所說，法教等無異，如須菩提所說但說空事。須菩法教等無異，如須菩提所說但說空事。須菩提亦不見般若波羅蜜者，亦不見行般若波提亦不見般若波羅蜜者，亦不見行般若波羅蜜者，亦不見得佛者；亦不見薩芸若，亦不羅蜜者，亦不見得佛者；
亦不見薩芸若，亦不見得薩芸若者；亦不見怛薩阿竭，亦無有得見得薩芸若者；亦不見怛薩阿竭，亦無有得怛薩阿竭者；亦不見無所從生，亦不見無所怛薩阿竭者；
亦不見無所從生，亦不見無所從生證得之者；亦不見十種力，亦無有索十從生證得之者；亦不見十種力，亦無有索十種力者；亦不見四無所畏，亦不見索四無所種力者；
亦不見四無所畏，亦不見索四無所畏者。經法本淨，亦無所得。須菩提隨無所畏者。經法本淨，亦無所得。
須菩提隨無所得教立，如是須菩提隨無所得教立者，是菩得教立，如是須菩提隨無所得教立者，是菩薩為行般若波羅蜜百倍千倍萬倍。須菩提！薩為行般若波羅蜜百倍千倍萬倍。須菩提！
菩薩行般若波羅蜜者，捨置佛道地，眾羅漢、菩薩行般若波羅蜜者，捨置佛道地，眾羅漢、辟支佛道地，不及是菩薩道地，欲為十方天辟支佛道地，不及是菩薩道地，欲為十方天下人持尊，當隨佛法教立如是。」是時忉利天下人持尊，當隨佛法教立如是。」是時忉利天
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