波羅蜜時，諸波羅蜜皆悉屬。學般若波羅蜜波羅蜜時，諸波羅蜜皆悉屬。學般若波羅蜜為照諸波羅蜜，為悉入諸波羅蜜，學般若波為照諸波羅蜜，為悉入諸波羅蜜，學般若波羅蜜，為具足餘波羅蜜。譬如人言：『是我所便，羅蜜，為具足餘波羅蜜。
譬如人言：『是我所便，外著十二品。』如是，須菩提！菩薩學般若波羅外著十二品。』如是，須菩提！
菩薩學般若波羅蜜皆悉屬。譬如，須菩提！人死時命盡，身諸根蜜皆悉屬。譬如，須菩提！
人死時命盡，身諸根悉滅。如是，須菩提！菩薩學般若波羅蜜，為學悉滅。如是，須菩提！
菩薩學般若波羅蜜，為學諸波羅蜜皆悉屬。菩薩欲學度諸波羅蜜，當諸波羅蜜皆悉屬。菩薩欲學度諸波羅蜜，當學般若波羅蜜。菩薩欲學般若波羅蜜，為學學般若波羅蜜。
菩薩欲學般若波羅蜜，為學無極。於須菩提意云何，一佛界中所有人寧無極。於須菩提意云何，一佛界中所有人寧多不？」須菩提報佛言：「甚多。」佛言：「若有菩薩供多不？」
須菩提報佛言：「甚多。」佛言：「若有菩薩供養一佛界中乃爾所人，供養自盡壽命，其福養一佛界中乃爾所人，供養自盡壽命，其福寧多不？」須菩提白佛言：「甚多。」佛語須菩提：「不寧多不？」
須菩提白佛言：「甚多。」佛語須菩提：「不如菩薩守般若波羅蜜如兩指相彈頃。」佛語如菩薩守般若波羅蜜如兩指相彈頃。」
佛語須菩提：「般若波羅蜜極尊，用是故疾得佛。如須菩提：「般若波羅蜜極尊，用是故疾得佛。如是，須菩提！菩薩欲得阿耨多羅三耶三菩，為是，須菩提！
菩薩欲得阿耨多羅三耶三菩，為十方人中獨尊，給施十方貧窮孤獨者，欲十方人中獨尊，給施十方貧窮孤獨者，欲求佛境界者，欲得佛智慧所樂者，欲得如師求佛境界者，欲得佛智慧所樂者，欲得如師子獨鳴者，欲得佛處者，悉欲得是者，當學般子獨鳴者，欲得佛處者，悉欲得是者，當學般若波羅蜜。菩薩學般若波羅蜜者，為悉學餘若波羅蜜。菩薩學般若波羅蜜者，為悉學餘法。」須菩提白佛言：「菩薩為復學阿羅漢法耶？」法。」
須菩提白佛言：「菩薩為復學阿羅漢法耶？」佛語須菩提：「雖知阿羅漢法，不樂行、不學阿佛語須菩提：「雖知阿羅漢法，不樂行、不學阿羅漢所作功德，云何當得也？阿羅漢所行，菩羅漢所作功德，云何當得也？
阿羅漢所行，菩薩悉知，不學、不行、不於中住。菩薩作是學，薩悉知，不學、不行、不於中住。菩薩作是學，天上天下無有能過者，悉過阿羅漢、辟支佛天上天下無有能過者，悉過阿羅漢、辟支佛上，如是為近薩芸若。菩薩作是學，不離般若上，如是為近薩芸若。
菩薩作是學，不離般若波羅蜜遠也，為行般若波羅蜜。菩薩作是學，波羅蜜遠也，為行般若波羅蜜。菩薩作是學，於薩芸若法中不增不減，離阿羅漢、辟支佛於薩芸若法中不增不減，離阿羅漢、辟支佛道。菩薩若復作是念：『持是般若波羅蜜，當得道。
菩薩若復作是念：『持是般若波羅蜜，當得薩芸若。』有小想為不行般若波羅蜜，亦不薩芸若。』有小想為不行般若波羅蜜，亦不
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