菩提：「不懈怠人乃能學是，作是學為學十方菩提：「不懈怠人乃能學是，作是學為學十方天下人道。菩薩學如是者，不入泥犁、禽獸、天下人道。菩薩學如是者，不入泥犁、禽獸、薜荔中；菩薩學如是，終不生邊地；如是學，薜荔中；
菩薩學如是，終不生邊地；如是學，不復生愚癡貧窮中；如是學，不復盲聾瘖痾不復生愚癡貧窮中；
如是學，不復盲聾瘖痾歐；如是學，為不毀十戒；如是學，為不隨解除歐；如是學，為不毀十戒；
如是學，為不隨解除卜問；如是學，遠離不持戒人。菩薩如是學，卜問；如是學，遠離不持戒人。
菩薩如是學，不願生尼惟先天上。何以故？菩薩有漚惒拘不願生尼惟先天上。何以故？
菩薩有漚惒拘舍羅故，般若波羅蜜何等漚惒拘舍羅？從般舍羅故，般若波羅蜜何等漚惒拘舍羅？從般若波羅蜜中出漚惒拘舍羅，持漚惒拘舍羅，若波羅蜜中出漚惒拘舍羅，持漚惒拘舍羅，滅神入禪，不隨禪法。菩薩學如是，為得淨力，滅神入禪，不隨禪法。
菩薩學如是，為得淨力，為得無所畏力，為得佛法淨力。」須菩提白佛為得無所畏力，為得佛法淨力。」須菩提白佛言：「佛所有諸法本皆淨，何等為菩薩得法言：「佛所有諸法本皆淨，何等為菩薩得法淨？」佛語須菩提：「菩薩學如是，為學無所得淨？」
佛語須菩提：「菩薩學如是，為學無所得淨法諸法淨。如是，須菩提！菩薩行般若波羅淨法諸法淨。如是，須菩提！
菩薩行般若波羅蜜時不悔不厭，是為行般若波羅蜜。未得道蜜時不悔不厭，是為行般若波羅蜜。未得道者愚癡，不曉是法，不見是事，菩薩用人故常者愚癡，不曉是法，不見是事，菩薩用人故常精進，人見我亦當効我精進，用是故，菩薩得精進，人見我亦當効我精進，用是故，菩薩得力、精進、無所畏。菩薩作是學，悉知十方天下力、精進、無所畏。
菩薩作是學，悉知十方天下人心意所念，無能過者。譬如地出金銀。少所人心意所念，無能過者。譬如地出金銀。
少所處出耳。如是，須菩提！少所人隨般若波羅蜜處出耳。如是，須菩提！
少所人隨般若波羅蜜法教學。譬若，須菩提！少所人索遮迦越羅處，法教學。譬若，須菩提！
少所人索遮迦越羅處，索小國王多。如是，須菩提！少所人隨般若波索小國王多。如是，須菩提！
少所人隨般若波羅蜜法教學，從是中多索阿羅漢、辟支佛者；羅蜜法教學，從是中多索阿羅漢、辟支佛者；有初發意菩薩，少有隨般若波羅蜜教者；既有初發意菩薩，少有隨般若波羅蜜教者；
既有學般若波羅蜜，少有得阿惟越致者。菩薩有學般若波羅蜜，少有得阿惟越致者。菩薩當作是念：『我當力學慕及阿惟越致。』「復次，須當作是念：『我當力學慕及阿惟越致。』
「復次，須菩提！行般若波羅蜜，不持瞋恚意向人，不求菩提！行般若波羅蜜，不持瞋恚意向人，不求他人短，心無慳貪，心不毀誡，心不懷恨，心他人短，心無慳貪，心不毀誡，心不懷恨，心不懈，心不迷亂，心不愚癡。時菩薩學般若不懈，心不迷亂，心不愚癡。
時菩薩學般若
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