菩薩至穀貴中時心不恐怖，自念言：『我當精菩薩至穀貴中時心不恐怖，自念言：『我當精進得阿惟三佛，使我剎中終無穀貴，令我剎進得阿惟三佛，使我剎中終無穀貴，令我剎中人在所願所索飲食悉在前，如忉利天上中人在所願所索飲食悉在前，如忉利天上食飲。』菩薩在疾疫中時，心念言：『我終無恐懼，食飲。』菩薩在疾疫中時，心念言：『我終無恐懼，正使我身死是中，會當行精進得阿惟三佛，正使我身死是中，會當行精進得阿惟三佛，令我剎中無有惡歲疾疫者，必當降伏魔官令我剎中無有惡歲疾疫者，必當降伏魔官屬。』」佛言：「菩薩聞是阿耨多羅三耶三菩阿惟屬。』」
佛言：「菩薩聞是阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛，却後大久遠乃得佛者心不恐怖，從本三佛，却後大久遠乃得佛者心不恐怖，從本際起意學以來用不為久也。譬如人意一轉際起意學以來用不為久也。譬如人意一轉頃耳。何以故？無有本際故。」佛說是時，有優婆頃耳。
何以故？無有本際故。」
佛說是時，有優婆夷從坐起，前至佛所，為佛作禮，長跪白佛言：夷從坐起，前至佛所，為佛作禮，長跪白佛言：「我聞是不恐不怖，必降恐怖之處，索阿耨多「我聞是不恐不怖，必降恐怖之處，索阿耨多羅三耶三菩，得阿惟三佛已當說經。」佛笑，口羅三耶三菩，得阿惟三佛已當說經。」佛笑，口中金色光出，優婆夷即持金華散佛上，持佛中金色光出，優婆夷即持金華散佛上，持佛威神，華皆不墮地。阿難從坐起，更斐袈裟，前威神，華皆不墮地。
阿難從坐起，更斐袈裟，前為佛作禮，長跪問佛言：「佛不妄笑，既笑當有為佛作禮，長跪問佛言：「佛不妄笑，既笑當有所說。」佛言：「是怛竭優婆夷却後當來世名星所說。」佛言：「是怛竭優婆夷却後當來世名星宿劫，是中有佛名金華佛，是優婆夷後當棄宿劫，是中有佛名金華佛，是優婆夷後當棄女人身，更受男子形。却後當生阿閦佛剎，從女人身，更受男子形。
却後當生阿閦佛剎，從阿閦佛剎去復到一佛剎，從一佛剎復生一阿閦佛剎去復到一佛剎，從一佛剎復生一佛剎，如是無終極。譬如遮迦越王從一觀復佛剎，如是無終極。譬如遮迦越王從一觀復遊一觀，從生至終足不蹈地。是優婆夷從一遊一觀，從生至終足不蹈地。
是優婆夷從一佛剎復到一佛剎，未嘗不見佛。」阿難心念：「如佛剎復到一佛剎，未嘗不見佛。」阿難心念：「如阿閦佛剎諸菩薩會者，是為佛會耳。」佛知阿阿閦佛剎諸菩薩會者，是為佛會耳。」
佛知阿難心所念，佛言：「是諸菩薩會者，悉度生死已。難心所念，佛言：「是諸菩薩會者，悉度生死已。是優婆夷後當作金華佛，度不可計阿羅漢是優婆夷後當作金華佛，度不可計阿羅漢令般泥洹。是時佛剎中無有禽獸盜賊，無有令般泥洹。
是時佛剎中無有禽獸盜賊，無有斷水漿，若穀貴、病疫者，其餘惡事悉無有。」斷水漿，若穀貴、病疫者，其餘惡事悉無有。」阿難問佛：「是優婆夷從何佛已來作功德？」阿難問佛：「是優婆夷從何佛已來作功德？」
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