從是起。」舍利弗言：「菩薩夢中布施，持是施與從是起。」舍利弗言：「菩薩夢中布施，持是施與作阿耨多羅三耶三菩，如是有施與無？」須菩作阿耨多羅三耶三菩，如是有施與無？」
須菩提言：「彌勒菩薩近前在，旦暮當補佛處，是提言：「彌勒菩薩近前在，旦暮當補佛處，是故知當從問。」舍利弗白彌勒菩薩：「我所問，故知當從問。」舍利弗白彌勒菩薩：「我所問，須菩提言：『彌勒菩薩能解之。』」彌勒言：「如我字須菩提言：『彌勒菩薩能解之。』」
彌勒言：「如我字彌勒當解乎？當以色痛痒思想生死識解慧彌勒當解乎？當以色痛痒思想生死識解慧乎？持是身解耶？若空若色痛痒思想生死識乎？
持是身解耶？若空若色痛痒思想生死識解慧，色痛痒思想生死識空，無力當所解，是解慧，色痛痒思想生死識空，無力當所解，是法了不見也，亦不見當所解者，是法了不見法了不見也，亦不見當所解者，是法了不見當得阿耨多羅三耶三菩者。」舍利弗言：「彌勒當得阿耨多羅三耶三菩者。」
舍利弗言：「彌勒菩薩所說為得證？」彌勒言：「不也，我所說法不菩薩所說為得證？」彌勒言：「不也，我所說法不得證。」舍利弗便作是念：「彌勒菩薩所入慧甚得證。」
舍利弗便作是念：「彌勒菩薩所入慧甚深。何以故？常行般若波羅蜜以來大久遠矣。」深。何以故？
常行般若波羅蜜以來大久遠矣。」佛問舍利弗：「云何，若自見作阿羅漢時不？」舍佛問舍利弗：「云何，若自見作阿羅漢時不？」
舍利弗言：「不見也。」佛言：「如是菩薩不作是念：『我利弗言：「不見也。」佛言：「如是菩薩不作是念：『我受決是法，當於中得阿惟三佛，亦無有得阿受決是法，當於中得阿惟三佛，亦無有得阿惟三佛者。』菩薩作是行，為求般若波羅蜜，惟三佛者。』
菩薩作是行，為求般若波羅蜜，終不恐我不得阿惟三佛，隨是法中教，求般終不恐我不得阿惟三佛，隨是法中教，求般若波羅蜜，用是故我無所畏。菩薩至大劇難若波羅蜜，用是故我無所畏。菩薩至大劇難虎狼中時終不畏怖，心念言：『設有啖食我者，虎狼中時終不畏怖，心念言：『設有啖食我者，為當布施行檀波羅蜜，近阿耨多羅三耶三為當布施行檀波羅蜜，近阿耨多羅三耶三菩。願我後作佛時，令我剎中無有禽獸道。』菩菩。
願我後作佛時，令我剎中無有禽獸道。』菩薩至賊中時終不怖懼，設我於中死，心念言：薩至賊中時終不怖懼，設我於中死，心念言：『我身會當棄捐，正令我為賊所殺，我不當有『我身會當棄捐，正令我為賊所殺，我不當有瞋恚，為具忍辱行羼提波羅蜜，當近阿惟三瞋恚，為具忍辱行羼提波羅蜜，當近阿惟三佛。願我後得佛時，令我剎中無有盜賊。』菩薩佛。
願我後得佛時，令我剎中無有盜賊。』菩薩至無水漿中時心不畏怖，自念言：『人無德，使至無水漿中時心不畏怖，自念言：『人無德，使是間無水漿。願我後得阿惟三佛時，使我剎中是間無水漿。
願我後得阿惟三佛時，使我剎中皆有水漿，令我剎中人悉得薩芸若八味水。』皆有水漿，令我剎中人悉得薩芸若八味水。』
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