須菩提白佛言：「所識、有著者，此二何所功德須菩提白佛言：「所識、有著者，此二何所功德為多？」佛言：「菩薩所識，若求深般若波羅蜜，樂為多？」佛言：「菩薩所識，若求深般若波羅蜜，樂於空，樂無所有，樂盡，樂無常，念是為不離於空，樂無所有，樂盡，樂無常，念是為不離般若波羅蜜，如是菩薩得功德不可計阿僧般若波羅蜜，如是菩薩得功德不可計阿僧祇。」須菩提白佛言：「不可計復言阿僧祇，有何祇。」
須菩提白佛言：「不可計復言阿僧祇，有何等異？」佛言：「阿僧祇者，其數不可盡極也；不等異？」佛言：「阿僧祇者，其數不可盡極也；
不可計者，為不可量計之，了不可得邊崖。爾可計者，為不可量計之，了不可得邊崖。爾故為不可計阿僧祇。」須菩提言：「佛說不可計，故為不可計阿僧祇。」
須菩提言：「佛說不可計，色痛痒思想生死識亦不可計。」佛語須菩提：色痛痒思想生死識亦不可計。」佛語須菩提：「汝所問者，有何因使色痛痒思想生死識不「汝所問者，有何因使色痛痒思想生死識不可計、不可量？」須菩提問佛：「何等為不可量？」佛可計、不可量？」
須菩提問佛：「何等為不可量？」佛言：「於空中計之，為不可量，無想、無願計之，言：「於空中計之，為不可量，無想、無願計之，如是不可量。」須菩提言：「空計是，法不可計。」佛如是不可量。」
須菩提言：「空計是，法不可計。」佛言：「云何我常不言諸法空？」須菩提言：「如怛薩言：「云何我常不言諸法空？」
須菩提言：「如怛薩阿竭所說法悉空。」佛言：「諸法悉空，不可盡、不阿竭所說法悉空。」佛言：「諸法悉空，不可盡、不可計。經無有各各慧，無有各各異，怛薩阿竭可計。
經無有各各慧，無有各各異，怛薩阿竭但分別說耳。空不可盡、不可量，是想、是願、是但分別說耳。空不可盡、不可量，是想、是願、是識、是生、是欲、是滅、是泥洹，隨所喜，作是為說，識、是生、是欲、是滅、是泥洹，隨所喜，作是為說，作是現示，作是為教，怛薩阿竭所說如是。」作是現示，作是為教，怛薩阿竭所說如是。」
須菩提言：「難及也，天中天！經本空耳。云何復須菩提言：「難及也，天中天！經本空耳。
云何復於空中說經，是經不可逮。如我了佛語，諸於空中說經，是經不可逮。如我了佛語，諸法不可逮。」佛言：「如是！諸法不可逮。」佛言：「如是！法不可逮。」
佛言：「如是！諸法不可逮。」
佛言：「如是！諸法不可逮空耳，是為不可逮。」須菩提言：「如諸法不可逮空耳，是為不可逮。」
須菩提言：「如佛說本無不可逮，願解不可逮慧有增有減。」佛說本無不可逮，願解不可逮慧有增有減。」佛言：「不也。」須菩提言：「若有不可逮慧有增有佛言：「不也。」
須菩提言：「若有不可逮慧有增有減，檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、惟逮減，檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，不增不減。波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，不增不減。若不增波羅蜜者，菩薩何因近阿耨多羅三若不增波羅蜜者，菩薩何因近阿耨多羅三耶三菩？何緣得阿惟三佛？設不減波羅蜜者，耶三菩？
何緣得阿惟三佛？設不減波羅蜜者，菩薩何因近阿耨多羅三耶三菩？何緣近阿菩薩何因近阿耨多羅三耶三菩？
何緣近阿
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