若波羅蜜能如是者，此乃為行。「復次，舍利弗！若波羅蜜能如是者，此乃為行。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不行色有、不行菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不行色有、不行色無有，不行痛痒思想生死識有、不行痛痒色無有，不行痛痒思想生死識有、不行痛痒思想生死識無有，不計色有常、亦不計色無思想生死識無有，不計色有常、亦不計色無常，不計色苦、不計色樂，不計色有我、不計常，不計色苦、不計色樂，不計色有我、不計色無我，五陰六衰亦復如是。不計五陰空、無色無我，五陰六衰亦復如是。
不計五陰空、無空，不計五陰有相、無相，不計五陰有願、空，不計五陰有相、無相，不計五陰有願、無願，行般若波羅蜜。今我所行亦無所受，無願，行般若波羅蜜。今我所行亦無所受，亦無所行亦無所取，不有所行亦不不行，亦無所行亦無所取，不有所行亦不不行，不有所受亦不不受，不有所取亦不不取。」佛不有所受亦不不受，不有所取亦不不取。」
佛語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能如語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能如是者，此乃為行。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行是者，此乃為行。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不用檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提般若波羅蜜，不用檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜故，行般若波波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜故，行般若波羅蜜。不用阿惟越致地，教化眾生故，行般羅蜜。不用阿惟越致地，教化眾生故，行般若波羅蜜。不用淨佛國土故，行般若波羅蜜。若波羅蜜。
不用淨佛國土故，行般若波羅蜜。不用怛薩阿竭十力故，行般若波羅蜜。不用不用怛薩阿竭十力故，行般若波羅蜜。
不用四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，行四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，行般若波羅蜜。不究竟空、不用內空、不用外般若波羅蜜。不究竟空、不用內空、不用外空、不用內外空、不用空空故，不用大空故，空、不用內外空、不用空空故，不用大空故，不用真空故，不用有為空故，不用無為空不用真空故，不用有為空故，不用無為空故，不用究竟空故，不用無品空故，不用故，不用究竟空故，不用無品空故，不用本淨空故，不用自然相空故，不以一切法空本淨空故，不用自然相空故，不以一切法空故，不以無起空故，不以無滅空故，不以故，不以無起空故，不以無滅空故，不以無形空故，不以自然空故，不以有形無形空無形空故，不以自然空故，不以有形無形空故，不無本故，不以法界故，不以本際故，故，不無本故，不以法界故，不以本際故，行般若波羅蜜。所以者何？菩薩摩訶薩行般行般若波羅蜜。
所以者何？菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，於諸法無所破壞亦無所見。」復若波羅蜜時，於諸法無所破壞亦無所見。」
復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不用次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不用
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