羅蜜。興於不亂無所想念，是禪波羅蜜。解羅蜜。興於不亂無所想念，是禪波羅蜜。
解一切法而無所著，是般若波羅蜜。「復次，舍利一切法而無所著，是般若波羅蜜。「復次，舍利弗菩！薩摩訶薩欲得成就過去當來今現在弗菩！
薩摩訶薩欲得成就過去當來今現在諸佛世尊功德之誼，當學般若波羅蜜。欲諸佛世尊功德之誼，當學般若波羅蜜。欲得超度有為、無為諸法行者，去來今法至於得超度有為、無為諸法行者，去來今法至於無本，諸法所興不起本際，欲逮此者，一切無本，諸法所興不起本際，欲逮此者，一切聲聞、辟支佛、諸菩薩法，欲行諸佛世尊而供聲聞、辟支佛、諸菩薩法，欲行諸佛世尊而供養者，欲得具足諸佛眷屬無量群從，欲得獲養者，欲得具足諸佛眷屬無量群從，欲得獲致菩薩枝黨，欲得淨畢眾祐之德，欲致布施致菩薩枝黨，欲得淨畢眾祐之德，欲致布施心無所受，不起犯戒想，無瞋恚心、無懈怠心，心無所受，不起犯戒想，無瞋恚心、無懈怠心，不欲發起於亂心者，又不欲起愚癡心者，當不欲發起於亂心者，又不欲起愚癡心者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩學般若波羅蜜。
「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲立眾生於布施德，持戒、智慧勸令修治，所欲立眾生於布施德，持戒、智慧勸令修治，所受福德當所興者，當學般若波羅蜜。「復次，受福德當所興者，當學般若波羅蜜。
「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲興五眼，當學般若波舍利弗！菩薩摩訶薩欲興五眼，當學般若波羅蜜。何謂五眼？肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。當羅蜜。
何謂五眼？肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩欲見東方江河沙國土八維上下諸佛世尊，所見東方江河沙國土八維上下諸佛世尊，所說經法皆以天耳欲得聞者，又欲得知諸佛說經法皆以天耳欲得聞者，又欲得知諸佛世尊心之所念，當學般若波羅蜜。「復次，舍利世尊心之所念，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩，諸佛世尊普在十方說經法弗！
菩薩摩訶薩，諸佛世尊普在十方說經法者，欲得聽聞而不斷絕至阿耨多羅三耶三者，欲得聽聞而不斷絕至阿耨多羅三耶三菩者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩菩者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩若欲得見過去多阿竭、阿羅訶、三耶摩訶薩若欲得見過去多阿竭、阿羅訶、三耶三佛，欲得見於諸佛國土者，當來現在十方三佛，欲得見於諸佛國土者，當來現在十方世界今現在佛欲得追見國土所有，當學般世界今現在佛欲得追見國土所有，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲得若波羅蜜。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩欲得解知如來所說十二部經——聞經、分別經、頌解知如來所說十二部經——聞經、分別經、頌經、詩歌經、初經、此應經、生經、受經、方等經、詩歌經、初經、此應經、生經、受經、方等
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