知友耶？」佛告舍利弗：「若有菩薩，必當有父知友耶？」佛告舍利弗：「若有菩薩，必當有父母，不應有妻子，或初發意淨修梵行成為童母，不應有妻子，或初發意淨修梵行成為童真，至成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。或有真，至成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。
或有菩薩，以漚惒拘舍羅習於五欲，然後捨家逮菩薩，以漚惒拘舍羅習於五欲，然後捨家逮得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。譬如巧黠得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。譬如巧黠幻師及與弟子，善學幻術化造五欲，以此五幻師及與弟子，善學幻術化造五欲，以此五樂而用自娛戲笑為行。於舍利弗意云何，其樂而用自娛戲笑為行。
於舍利弗意云何，其幻師者寧為服習於五欲乎？」舍利弗白：「不幻師者寧為服習於五欲乎？」舍利弗白：「不也，天中天！」佛言：「如是，舍利弗！菩薩摩訶薩也，天中天！」
佛言：「如是，舍利弗！菩薩摩訶薩以漚惒拘舍羅習於五欲勸化眾生，其菩薩以漚惒拘舍羅習於五欲勸化眾生，其菩薩摩訶薩不為五欲之所沾污。菩薩摩訶薩以摩訶薩不為五欲之所沾污。
菩薩摩訶薩以無央數事嗟歎愛欲，或有毀呰欲為然熾、愛無央數事嗟歎愛欲，或有毀呰欲為然熾、愛欲瑕穢、欲為仇怨、欲為怨敵。如是，舍利弗！欲瑕穢、欲為仇怨、欲為怨敵。如是，舍利弗！
菩薩摩訶薩度眾生故，而為分別此五欲事。」菩薩摩訶薩度眾生故，而為分別此五欲事。」舍利弗白佛：「唯，天中天！云何菩薩摩訶薩行舍利弗白佛：「唯，天中天！
云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜？」佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩行般般若波羅蜜？」佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不見菩薩亦不見菩薩字，亦不見若波羅蜜，不見菩薩亦不見菩薩字，亦不見般若波羅蜜，亦不見行般若波羅蜜字，亦不般若波羅蜜，亦不見行般若波羅蜜字，亦不見非行。所以者何？菩薩之字自然空。其為見非行。
所以者何？菩薩之字自然空。
其為空者，無色、無痛痒思想生死識，不復異色空，空者，無色、無痛痒思想生死識，不復異色空，不復異痛痒思想生死識空。如色空、痛痒思不復異痛痒思想生死識空。如色空、痛痒思想生死識亦空。所謂空者，色則為空，痛痒思想生死識亦空。
所謂空者，色則為空，痛痒思想生死識亦自然。所以者何？所謂菩薩但假想生死識亦自然。所以者何？
所謂菩薩但假號耳，所謂道者則亦假號，所謂空者則亦假號耳，所謂道者則亦假號，所謂空者則亦假號。其法自然，不起不滅亦無塵勞，無所依倚、號。其法自然，不起不滅亦無塵勞，無所依倚、無所諍訟。若有菩薩所行如是，不見所起亦無所諍訟。
若有菩薩所行如是，不見所起亦不見所滅，不見所猗、不見所訟。所以者何？誑不見所滅，不見所猗、不見所訟。所以者何？
誑詐立字因遊客想，或想念故而致此法。從何詐立字因遊客想，或想念故而致此法。從何立字？但託虛言。曉了如是，菩薩摩訶薩則為立字？
但託虛言。曉了如是，菩薩摩訶薩則為
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