應、行不行；不見四意斷、四神足、五根、五力、七應、行不行；不見四意斷、四神足、五根、五力、七覺、八由應不應、行不行；不見十種力、四無所覺、八由應不應、行不行；
不見十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法應不應、行不畏、四分別辯、十八不共諸佛之法應不應、行不行；不見怛薩阿竭薩云然慧應不應、行不行；不見怛薩阿竭薩云然慧應不應、行不行。是為，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，行。
是為，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，此乃應行。」佛語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若此乃應行。」
佛語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，空不與空鬪，空不與空行；無相波羅蜜，空不與空鬪，空不與空行；無相不與無相鬪，無想不與無想行；無願不不與無相鬪，無想不與無想行；
無願不與無願鬪，無願不與無願行。空不與空相應，與無願鬪，無願不與無願行。空不與空相應，無相不與無相相應，無願不與無願相應。所無相不與無相相應，無願不與無願相應。
所以者何？空者無行不行，無相者亦無行不行，以者何？空者無行不行，無相者亦無行不行，無願者亦無行不行，菩薩摩訶薩行般若波無願者亦無行不行，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能如斯者，此乃為行。」佛復語舍利弗：羅蜜能如斯者，此乃為行。」
佛復語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，諸法自然相則「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，諸法自然相則得度空。已得度空，不與色諍亦無所行；不得度空。已得度空，不與色諍亦無所行；
不與痛痒思想生死識諍亦無所行；不與過去與痛痒思想生死識諍亦無所行；不與過去色諍，亦不見過去色；不與過去色諍，亦色諍，亦不見過去色；
不與過去色諍，亦不見當來色；不與當來色諍，亦不見現不見當來色；不與當來色諍，亦不見現在色；不與現在色諍，亦不與過去痛痒思在色；
不與現在色諍，亦不與過去痛痒思想生死識諍，亦不與當來現在痛痒思想生想生死識諍，亦不與當來現在痛痒思想生死識諍，亦不見過去當來現在痛痒思想生死識諍，亦不見過去當來現在痛痒思想生死識。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅死識。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不與過去當來諍，不與當來過去諍，不蜜，不與過去當來諍，不與當來過去諍，不與現在過去當來諍，不與過去當來現在諍，與現在過去當來諍，不與過去當來現在諍，不見三世與於空行般若波羅蜜，如是行者不見三世與於空行般若波羅蜜，如是行者此乃為行。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若此乃為行。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，所行如是，如所應行，不與過去薩芸波羅蜜，所行如是，如所應行，不與過去薩芸若訟行，亦不見過去何所薩芸若，過去安有若訟行，亦不見過去何所薩芸若，過去安有薩芸若及行訟行？不與當來薩芸若訟行，薩芸若及行訟行？不與當來薩芸若訟行，
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