倫菩薩多聞具足，其智如海，不離諸佛所生倫菩薩多聞具足，其智如海，不離諸佛所生之處，在諸佛前，若於夢中未曾離佛，諸難已之處，在諸佛前，若於夢中未曾離佛，諸難已斷，已得自在。「是故，須菩提！當知般若波羅蜜，斷，已得自在。「是故，須菩提！
當知般若波羅蜜，為諸菩薩摩訶薩致薩云若。菩薩欲學六波為諸菩薩摩訶薩致薩云若。菩薩欲學六波羅蜜者，欲得諸佛境界一切智者，當學行般羅蜜者，欲得諸佛境界一切智者，當學行般若波羅蜜，當受、當持、當諷誦讀，廣為人說解若波羅蜜，當受、當持、當諷誦讀，廣為人說解其中事，亦當供養所有名花、名香、繒綵、華蓋，其中事，亦當供養所有名花、名香、繒綵、華蓋，若干方便當供養之。所以者何？般若波羅蜜若干方便當供養之。
所以者何？般若波羅蜜者，是諸佛所尊，是尊道之御。」佛告阿難：「於汝者，是諸佛所尊，是尊道之御。」
佛告阿難：「於汝意云何？汝為尊重愛敬如來不？」阿難對曰：「唯意云何？汝為尊重愛敬如來不？」
阿難對曰：「唯然，世尊！愛敬如來，如來自知。」佛語阿難：「汝實然，世尊！愛敬如來，如來自知。」
佛語阿難：「汝實愛敬於如來。阿難！汝前後侍我以來，汝身口愛敬於如來。阿難！
汝前後侍我以來，汝身口意常有善慈。今吾年以老矣，弟子所應供養意常有善慈。今吾年以老矣，弟子所應供養者，汝以為畢不？為不畢。從今以往，當恭敬承者，汝以為畢不？
為不畢。從今以往，當恭敬承事般若波羅蜜。」世尊於是從一至三，如是囑事般若波羅蜜。」
世尊於是從一至三，如是囑累於般若波羅蜜。所以慇懃鄭重者何？欲令累於般若波羅蜜。所以慇懃鄭重者何？
欲令不斷故。若般若波羅蜜斷者，一切眾生永為不斷故。若般若波羅蜜斷者，一切眾生永為盲冥。若般若波羅蜜在世不斷絕者，諸佛如盲冥。
若般若波羅蜜在世不斷絕者，諸佛如來亦不斷絕。若般若波羅蜜有斷絕者，諸佛來亦不斷絕。若般若波羅蜜有斷絕者，諸佛如來亦當斷絕。「阿難！般若波羅蜜住於世者，如來亦當斷絕。
「阿難！般若波羅蜜住於世者，當知如來常在說法，一切眾生不離佛會不當知如來常在說法，一切眾生不離佛會不離說法。阿難！是般若波羅蜜，若有書持、諷誦、離說法。
阿難！是般若波羅蜜，若有書持、諷誦、念守、習行、解說其義、供養經卷，復教他人書念守、習行、解說其義、供養經卷，復教他人書持、諷誦、廣為說者，當知是人常與佛俱不離持、諷誦、廣為說者，當知是人常與佛俱不離諸佛。」佛說是時，彌勒菩薩、耆年須菩提、尊者諸佛。」
佛說是時，彌勒菩薩、耆年須菩提、尊者舍利弗、大目犍連、分耨文陀尼子、摩訶拘絺舍利弗、大目犍連、分耨文陀尼子、摩訶拘絺羅、摩訶迦旃延、賢者阿難，一切會者諸天、阿羅、摩訶迦旃延、賢者阿難，一切會者諸天、阿須倫，聞佛說已，皆大歡喜，前為佛作禮。須倫，聞佛說已，皆大歡喜，前為佛作禮。
放光般若經卷第二十放光般若經卷第二十
全经读毕