法行三昧者、離三昧者，亦不見行道者，亦不法行三昧者、離三昧者，亦不見行道者，亦不見逮阿惟三佛者。般若波羅蜜者無有貢高。見逮阿惟三佛者。般若波羅蜜者無有貢高。
善男子！吾等住於不貢高故，得金色身三十善男子！吾等住於不貢高故，得金色身三十二相無限之光，得不思議慧最無上覺三昧二相無限之光，得不思議慧最無上覺三昧佛智；具足逮諸功德，諸佛所不能平量不能佛智；
具足逮諸功德，諸佛所不能平量不能盡說，何況聲聞、辟支佛！是故，善男子！於是盡說，何況聲聞、辟支佛！是故，善男子！
於是法中當倍加敬。善男子！有志有進得阿耨多法中當倍加敬。善男子！
有志有進得阿耨多羅三耶三菩亦無有難。善男子！於真知識當羅三耶三菩亦無有難。善男子！
於真知識當起恭敬愛樂之意如視世尊。菩薩得真知識起恭敬愛樂之意如視世尊。菩薩得真知識者，疾得阿耨多羅三耶三菩。』「爾時，薩陀波倫者，疾得阿耨多羅三耶三菩。』
「爾時，薩陀波倫菩薩白諸佛言：『我常所敬真知識者為是菩薩白諸佛言：『我常所敬真知識者為是何誰？』諸佛報言：『法上菩薩世世常以阿耨多何誰？』諸佛報言：『法上菩薩世世常以阿耨多羅三耶三菩用教授汝。法上菩薩常以般若羅三耶三菩用教授汝。
法上菩薩常以般若波羅蜜具足漚惒拘舍羅，是者則是汝之尊波羅蜜具足漚惒拘舍羅，是者則是汝之尊師是真知識。卿善男子！取法上菩薩以頂戴師是真知識。卿善男子！
取法上菩薩以頂戴之。從劫至劫若至百劫，以三千大千剎土所之。從劫至劫若至百劫，以三千大千剎土所有以用供養，尚未能報須臾之恩。聞是尊法有以用供養，尚未能報須臾之恩。
聞是尊法其福難報，使汝得般若波羅蜜漚惒拘舍羅其福難報，使汝得般若波羅蜜漚惒拘舍羅之利故。』是諸如來無所著等正覺說是已，忽之利故。』是諸如來無所著等正覺說是已，忽然不現。「爾時，薩陀波倫於三昧起，四向顧望，然不現。
「爾時，薩陀波倫於三昧起，四向顧望，意自念言：『是諸如來，從何所來？去至何所？』作意自念言：『是諸如來，從何所來？去至何所？』
作是念已，惆悵不樂。復更念言：『法上菩薩常行是念已，惆悵不樂。復更念言：『法上菩薩常行般若波羅蜜漚惒拘舍羅，總持諸陀隣尼門，般若波羅蜜漚惒拘舍羅，總持諸陀隣尼門，於諸法得自在，已從過去佛而作功德，是我於諸法得自在，已從過去佛而作功德，是我真師，我當以問法上菩薩：「是諸如來，從何所真師，我當以問法上菩薩：「是諸如來，從何所來？去至何所？」』於是，薩陀波倫菩薩念法上菩來？
去至何所？」』於是，薩陀波倫菩薩念法上菩薩恭敬愛樂豫加謙恪：『今我又貧，無有珍寶、薩恭敬愛樂豫加謙恪：『今我又貧，無有珍寶、香花、奇異貢尊之具。以般若波羅蜜故供養香花、奇異貢尊之具。
以般若波羅蜜故供養法上菩薩者，不可空往至法上所。我有恭敬法上菩薩者，不可空往至法上所。我有恭敬
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