而無所有，不如賣身供養般若波羅蜜及師。而無所有，不如賣身供養般若波羅蜜及師。前後以來，壞身不少，今故不滅；前後壞身，坐前後以來，壞身不少，今故不滅；
前後壞身，坐婬怒癡，更諸苦痛，亦不為法，亦不為師，但為婬怒癡，更諸苦痛，亦不為法，亦不為師，但為貪欲五陰、六衰。』「爾時，菩薩道逕一城，大喚呼貪欲五陰、六衰。』「爾時，菩薩道逕一城，大喚呼言：『我欲自賣，誰欲買我者？』「時，魔波旬意自念言：『我欲自賣，誰欲買我者？』
「時，魔波旬意自念言：『今是菩薩用般若波羅蜜故，自賣其身欲言：『今是菩薩用般若波羅蜜故，自賣其身欲以供養法上菩薩，欲得聞般若波羅蜜漚惒以供養法上菩薩，欲得聞般若波羅蜜漚惒拘舍羅。菩薩云何行般若波羅蜜，疾得阿耨拘舍羅。菩薩云何行般若波羅蜜，疾得阿耨多羅三耶三菩，聞已必當恭敬稽受。我不敗多羅三耶三菩，聞已必當恭敬稽受。
我不敗壞者，當教無數百千菩薩及諸眾生過我境壞者，當教無數百千菩薩及諸眾生過我境界。今我當往壞之。』波旬即使舉國男女不見界。今我當往壞之。』
波旬即使舉國男女不見其形、不聞其聲。「爾時，薩陀波倫賣身不售，愁其形、不聞其聲。「爾時，薩陀波倫賣身不售，愁憂啼哭言：『我甚為劇，欲自賣身供養於師而憂啼哭言：『我甚為劇，欲自賣身供養於師而不能售！』時，釋提桓因意念言：『今是菩薩以般不能售！』
時，釋提桓因意念言：『今是菩薩以般若波羅蜜故欲供養法上菩薩，我今試往看若波羅蜜故欲供養法上菩薩，我今試往看視其人，為用法故頗有諛諂？』「時，釋提桓因化視其人，為用法故頗有諛諂？』「時，釋提桓因化作年少梵志，至菩薩所問薩陀波倫言：『善男作年少梵志，至菩薩所問薩陀波倫言：『善男子！何以不樂愁憂啼哭？』「報言：『年少！我用法故，子！
何以不樂愁憂啼哭？』「報言：『年少！
我用法故，欲自賣身供養尊師而永不售，無問我者是欲自賣身供養尊師而永不售，無問我者是以哭耳。自念薄德，無財寶物可供師者。』「爾時，以哭耳。自念薄德，無財寶物可供師者。』
「爾時，年少謂菩薩言：『我不用人，我今祠祀，欲得人年少謂菩薩言：『我不用人，我今祠祀，欲得人血，欲得人髓，欲得人心。能與我者，益與卿血，欲得人髓，欲得人心。能與我者，益與卿寶。』「是時，菩薩歡喜報言：『我得善利！年少！買寶。』
「是時，菩薩歡喜報言：『我得善利！年少！
買我心、髓及血，與我財寶得供養師，使我得聞我心、髓及血，與我財寶得供養師，使我得聞般若波羅蜜及漚惒拘舍羅真得我願。』「年少般若波羅蜜及漚惒拘舍羅真得我願。』「年少重問言：『卿賣髓、血及心為索幾許？』「菩薩報言：重問言：『卿賣髓、血及心為索幾許？』
「菩薩報言：『隨年少意與我多少。』「薩陀波倫便以右手自『隨年少意與我多少。』「薩陀波倫便以右手自刺左臂出血與之。復欲破骨出髓時，城中有刺左臂出血與之。
復欲破骨出髓時，城中有一長者女，過於魔行，魔不能屈。時，長者女於一長者女，過於魔行，魔不能屈。時，長者女於
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