18僧那僧涅品摩訶般若波羅蜜僧那僧涅品第十八18僧那僧涅品摩訶般若波羅蜜僧那僧涅品第十八
爾時須菩提白佛言：「何等為菩薩摩訶薩僧爾時須菩提白佛言：「何等為菩薩摩訶薩僧那僧涅？」佛告須菩提：「六波羅蜜、三十七品、內那僧涅？」佛告須菩提：「六波羅蜜、三十七品、內外空，及有無空、佛十八法及一切智，被諸功外空，及有無空、佛十八法及一切智，被諸功德之鎧成佛身，光徹三千大千剎土；復以光德之鎧成佛身，光徹三千大千剎土；
復以光普遍十方恒邊沙佛國土，便為六反震動，三普遍十方恒邊沙佛國土，便為六反震動，三千大千剎土復六反震動。十方恒邊沙佛國千大千剎土復六反震動。十方恒邊沙佛國土菩薩，已受是光明住於檀波羅蜜，以大乘土菩薩，已受是光明住於檀波羅蜜，以大乘之鎧便能變化三千大千剎土化為琉璃，自之鎧便能變化三千大千剎土化為琉璃，自變其形為遮迦越王，布施一切隨其所欲，飢變其形為遮迦越王，布施一切隨其所欲，飢渴與飲食，欲得衣者與衣，欲得香華醫藥布渴與飲食，欲得衣者與衣，欲得香華醫藥布施種種，隨眾人身所便樂盡給與之。作是布施種種，隨眾人身所便樂盡給與之。
作是布施已，便為眾生說六波羅蜜行。眾生聞菩薩施已，便為眾生說六波羅蜜行。眾生聞菩薩教已，至得阿耨多羅三耶三菩，不離六波羅教已，至得阿耨多羅三耶三菩，不離六波羅蜜行。是為菩薩被大乘之鎧。須菩提！譬如工蜜行。
是為菩薩被大乘之鎧。須菩提！
譬如工幻師在四要道頭於大眾人前布施，隨人所幻師在四要道頭於大眾人前布施，隨人所欲飲食、衣被、錢財，隨人意所索，幻人盡與。於欲飲食、衣被、錢財，隨人意所索，幻人盡與。於須菩提意云何，是幻師頗有所布施於人不？」須菩提意云何，是幻師頗有所布施於人不？」
須菩提白佛言：「無所施亦無得者。」佛告須菩須菩提白佛言：「無所施亦無得者。」佛告須菩提：「菩薩自化身作遮迦越王布施，隨人所樂提：「菩薩自化身作遮迦越王布施，隨人所樂而在所與，恣人所欲而施與，雖施而無所與而在所與，恣人所欲而施與，雖施而無所與亦無得者。何以故？須菩提！法之幻法應爾。亦無得者。
何以故？須菩提！
法之幻法應爾。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩住於尸波羅蜜，示「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩住於尸波羅蜜，示現作遮迦越羅，於中使人持十善法，教人現作遮迦越羅，於中使人持十善法，教人使為四禪、四等、四無形禪，立於三十七品至使為四禪、四等、四無形禪，立於三十七品至佛十八法。眾生聞是法教，至得道終不離是佛十八法。眾生聞是法教，至得道終不離是法教。須菩提！譬如幻師化作大眾人，教幻法教。
須菩提！譬如幻師化作大眾人，教幻人持十善，立以三十七品至佛十八法。於須人持十善，立以三十七品至佛十八法。
於須菩提意云何，頗有人立於十善、四禪、四無形菩提意云何，頗有人立於十善、四禪、四無形
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