方諸佛世尊皆以大音聲讚歎是菩薩言：『某方諸佛世尊皆以大音聲讚歎是菩薩言：『某國土菩薩具諸功德為僧那僧涅，當育養眾國土菩薩具諸功德為僧那僧涅，當育養眾生、淨佛國土。』」於是舍利弗問邠耨文陀尼子：生、淨佛國土。』」於是舍利弗問邠耨文陀尼子：「何等為菩薩摩訶薩摩訶衍三拔致？摩訶衍三「何等為菩薩摩訶薩摩訶衍三拔致？
摩訶衍三拔致者，晉言發趣大乘。云何為發起大乘？」拔致者，晉言發趣大乘。云何為發起大乘？」
邠耨報言：「行六波羅蜜，隨諸禪所應行盡奉邠耨報言：「行六波羅蜜，隨諸禪所應行盡奉行，持求薩云若。菩薩以薩云若意，於八禪觀行，持求薩云若。菩薩以薩云若意，於八禪觀其無常，觀其苦、空、非我、無願，是為菩薩行其無常，觀其苦、空、非我、無願，是為菩薩行般若波羅蜜為摩訶衍。菩薩念三十七品、佛般若波羅蜜為摩訶衍。
菩薩念三十七品、佛十八法，是為菩薩摩訶衍。菩薩意不近羅漢、十八法，是為菩薩摩訶衍。菩薩意不近羅漢、辟支佛地，志但崇薩云若，是為菩薩行四等辟支佛地，志但崇薩云若，是為菩薩行四等而為羼波羅蜜。菩薩行薩云若意無懈時，是而為羼波羅蜜。
菩薩行薩云若意無懈時，是為菩薩惟逮波羅蜜。菩薩雖行四禪、慈悲喜為菩薩惟逮波羅蜜。菩薩雖行四禪、慈悲喜護、八禪，亦不能動搖菩薩。所以者何？以漚護、八禪，亦不能動搖菩薩。
所以者何？以漚惒拘舍羅故。菩薩行四等，為眾生消諸漏，是惒拘舍羅故。
菩薩行四等，為眾生消諸漏，是為菩薩行四等而為檀波羅蜜。諸法所作禪，為菩薩行四等而為檀波羅蜜。諸法所作禪，不持求羅漢、辟支佛。何以故？常求薩云若故。不持求羅漢、辟支佛。
何以故？常求薩云若故。
是為菩薩行四等而不㧗尸波羅蜜。菩薩復是為菩薩行四等而不㧗尸波羅蜜。菩薩復有摩訶衍，於內外空其慧不轉，無所倚、無所有摩訶衍，於內外空其慧不轉，無所倚、無所得、無所見，是為菩薩摩訶衍。復有摩訶衍，不得、無所見，是為菩薩摩訶衍。
復有摩訶衍，不於諸法，慧不在亂亦不在定，慧亦不在有常於諸法，慧不在亂亦不在定，慧亦不在有常亦不在無常，慧亦不在苦樂亦不在有我無亦不在無常，慧亦不在苦樂亦不在有我無我，是為菩薩摩訶衍而應無所倚。復有摩訶我，是為菩薩摩訶衍而應無所倚。復有摩訶衍，慧不在當來過去今現在，慧亦不離三世，衍，慧不在當來過去今現在，慧亦不離三世，是為摩訶衍應無所倚。摩訶衍者，慧不在三是為摩訶衍應無所倚。
摩訶衍者，慧不在三界亦不離三界。復有摩訶衍，慧不在俗法亦界亦不離三界。復有摩訶衍，慧不在俗法亦不在道法，亦不在有為亦不在無為，亦不在不在道法，亦不在有為亦不在無為，亦不在有漏亦不在無漏，是為無所倚。舍利弗！是有漏亦不在無漏，是為無所倚。
舍利弗！是為菩薩摩訶薩摩訶衍。」為菩薩摩訶薩摩訶衍。」
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