15摩訶薩品摩訶般若波羅蜜摩訶薩品第十五15摩訶薩品摩訶般若波羅蜜摩訶薩品第十五
是時舍利弗白佛言：「我亦當復說所以為摩是時舍利弗白佛言：「我亦當復說所以為摩訶薩者何？」佛告舍利弗：「便說。」舍利弗言：「菩訶薩者何？」佛告舍利弗：「便說。」
舍利弗言：「菩薩於諸妄見悉斷，是故名為摩訶薩。何謂諸薩於諸妄見悉斷，是故名為摩訶薩。何謂諸見妄見？吾我見、有人見及眾生見，有斷見、有見妄見？
吾我見、有人見及眾生見，有斷見、有常見、有見無見，五陰見、十八性見、十二衰見、有常見、有見無見，五陰見、十八性見、十二衰見、有諦見、十二因緣見，有三十七品、佛十八法見，有諦見、十二因緣見，有三十七品、佛十八法見，有育養眾生見、有淨佛土見，有道見、有佛見、轉法育養眾生見、有淨佛土見，有道見、有佛見、轉法輪見。一切諸見悉斷，作如是說法，是故名輪見。一切諸見悉斷，作如是說法，是故名為摩訶薩。」須菩提問舍利弗言：「菩薩摩訶為摩訶薩。」
須菩提問舍利弗言：「菩薩摩訶薩，何以故有五陰、十二衰、十八性、十二因緣薩，何以故有五陰、十二衰、十八性、十二因緣見？何以故有三十七品、佛十八法見，及有見？何以故有三十七品、佛十八法見，及有妄見？」舍利弗對曰：「菩薩摩訶薩不以漚惒妄見？」
舍利弗對曰：「菩薩摩訶薩不以漚惒拘舍羅行般若波羅蜜，如務五陰、六情、十八拘舍羅行般若波羅蜜，如務五陰、六情、十八性、十二因緣，猗六波羅蜜、三十七品及佛十性、十二因緣，猗六波羅蜜、三十七品及佛十八法起諸見。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，漚八法起諸見。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，漚惒拘舍羅斷是諸見，為人說法而無所猗。」須惒拘舍羅斷是諸見，為人說法而無所猗。」
須菩提白佛言：「我亦當說所以為摩訶薩者何？」菩提白佛言：「我亦當說所以為摩訶薩者何？」佛告須菩提：「樂說者便說。」須菩提言：「道意佛告須菩提：「樂說者便說。」
須菩提言：「道意無有與等者，非聲聞、辟支佛所知。何以故？以無有與等者，非聲聞、辟支佛所知。何以故？
以薩云若意無漏故，意亦不著，是故為摩訶薩。」薩云若意無漏故，意亦不著，是故為摩訶薩。」舍利弗問須菩提：「何等為菩薩意無有與等舍利弗問須菩提：「何等為菩薩意無有與等者，諸羅漢、辟支佛所不能及者？」須菩提報言：者，諸羅漢、辟支佛所不能及者？」
須菩提報言：「菩薩摩訶薩從初發意以來，不見法有生滅，「菩薩摩訶薩從初發意以來，不見法有生滅，亦不見有增減，亦不見著、亦不見斷。舍利弗！亦不見有增減，亦不見著、亦不見斷。舍利弗！
諸法不生不滅、不增不減、不著不斷者，亦諸法不生不滅、不增不減、不著不斷者，亦無羅漢、辟支佛意，亦無道意、亦無佛意；是無羅漢、辟支佛意，亦無道意、亦無佛意；是為菩薩摩訶薩意無有與等者，非羅漢辟支為菩薩摩訶薩意無有與等者，非羅漢辟支佛所能及知者。」舍利弗言：「如須菩提意，不著佛所能及知者。」
舍利弗言：「如須菩提意，不著
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