漢傳佛教 · 般若部

放光般若經卷 3 · 大正藏 0016b

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221
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放光般若經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0016b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12631 稳定行段
责任者
西晉 · 無羅叉譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0016b
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我的选文

所知。菩薩摩訶薩不離是三昧,便疾得阿耨多羅三耶三菩。」

舍利弗問須菩提:「但是三昧使菩薩疾成阿耨多羅三耶三菩耶?頗復有餘三昧?」

須菩提報言:「亦復有餘三昧,令菩薩疾成得佛。」舍利弗問言:「何者是?」

須菩提言:「有三昧名首楞嚴菩薩行,是三昧亦疾得佛。復有寶印三昧、師子遊步三昧、月三昧、作月幢三昧、諸法印三昧、照頂三昧、真法性三昧、必造幢三昧、金剛三昧、諸法所入印三昧、三昧王所入三昧、王印三昧、力進三昧、寶器三昧、必入辯才三昧。

如是等三昧,菩薩摩訶薩悉學已,便疾得佛。舍利弗!

復有無央數不可計三昧,菩薩所應學,亦復令菩薩疾得佛。」須菩提承佛威神言:「若有菩薩摩訶薩行是三昧者,已為過去佛所授決已,今現在諸佛亦授其決已,亦不見三昧、亦不念三昧,亦不貢高念言:『我得是三昧。』

亦不念言:『我住是三昧。』都無三昧想。」

舍利弗問須菩提言:「諸有住是三昧者,為已從過去諸佛授記已耶?」須菩提言:「不也,舍利弗!

何以故?般若波羅蜜及三昧、菩薩無有異。

菩薩則是三昧,三昧則是菩薩;般若波羅蜜亦爾,等無有異。

而善男子不知諸法等三昧。何以故不知?

菩薩以不見是三昧,是故不知。」於是世尊讚歎須菩提言:「善哉,善哉!

如我所歎譽,汝於諸空寂行者第一。菩薩摩訶薩當作是學六波羅蜜及三十七品及佛十八法。」

舍利弗白佛言:「菩薩摩訶薩當作是學般若波羅蜜耶?」佛言:「當作是學六波羅蜜、三十七品及佛十八法,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 221
藏经版页
0016b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。