薩當於是中作上首。於中當發金剛意，便為薩當於是中作上首。於中當發金剛意，便為上首。」須菩提白佛言：「世尊！何等為金剛意？」上首。」
須菩提白佛言：「世尊！何等為金剛意？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩發意言：『我當受無佛告須菩提：「菩薩摩訶薩發意言：『我當受無央數生死作精進行，我當為眾生故捨一切央數生死作精進行，我當為眾生故捨一切所有，我當等心於一切眾生，我當以三乘度所有，我當等心於一切眾生，我當以三乘度脫眾生當令般泥洹，亦不見眾生般泥洹。脫眾生當令般泥洹，亦不見眾生般泥洹。我當覺諸法無所從生，常當以薩云若慧意我當覺諸法無所從生，常當以薩云若慧意行六波羅蜜。我當學當救濟一切。』須菩提！是行六波羅蜜。
我當學當救濟一切。』須菩提！
是為菩薩發金剛意，便為大眾最上首。菩薩復為菩薩發金剛意，便為大眾最上首。菩薩復發意言：『我當為泥犁、薜荔中罪人所受苦痛，發意言：『我當為泥犁、薜荔中罪人所受苦痛，我當為眾生代受無央數劫苦痛，盡令眾生我當為眾生代受無央數劫苦痛，盡令眾生於無餘泥洹而般泥洹，然後我自為身作善於無餘泥洹而般泥洹，然後我自為身作善本，億百千劫乃成阿耨多羅三耶三菩。』須菩本，億百千劫乃成阿耨多羅三耶三菩。』
須菩提！是為菩薩發金剛意於大眾而為上首。菩提！是為菩薩發金剛意於大眾而為上首。
菩薩當為妙意，以妙意故於眾生為上首。從初薩當為妙意，以妙意故於眾生為上首。從初發意已來，亦不當生婬怒癡意，亦不當嬈眾發意已來，亦不當生婬怒癡意，亦不當嬈眾生，亦不起聲聞、辟支佛意；是為菩薩摩訶薩生，亦不起聲聞、辟支佛意；
是為菩薩摩訶薩妙意而為大眾作上首。亦不念貢高，菩薩當妙意而為大眾作上首。亦不念貢高，菩薩當於薩云若意而不動亦不貢高。菩薩常當起於薩云若意而不動亦不貢高。
菩薩常當起護念於眾生、亦不捨眾生。菩薩摩訶薩當為護念於眾生、亦不捨眾生。菩薩摩訶薩當為法行、當為法樂。何等為法樂？隨其所知而諷法行、當為法樂。
何等為法樂？隨其所知而諷誦受。菩薩行般若波羅蜜，住於諸法空，為大誦受。
菩薩行般若波羅蜜，住於諸法空，為大眾作導，亦無所倚、亦無所得。菩薩住於三十眾作導，亦無所倚、亦無所得。菩薩住於三十七品及佛十八法，為大眾作上首，無所倚而七品及佛十八法，為大眾作上首，無所倚而無所見。菩薩行般若波羅蜜，住於行如金剛無所見。
菩薩行般若波羅蜜，住於行如金剛三昧，乃至盡虛空際無所染，逮解脫三昧，便三昧，乃至盡虛空際無所染，逮解脫三昧，便為大眾作上首，而無所得亦無所倚。須菩提！為大眾作上首，而無所得亦無所倚。須菩提！
菩薩住於是法地故，便能為眾生而作上首，菩薩住於是法地故，便能為眾生而作上首，是故名為摩訶薩。」是故名為摩訶薩。」
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