亦不想有所得、有所見。」舍利弗白佛言：「何等亦不想有所得、有所見。」舍利弗白佛言：「何等為無所得、無所見？」世尊報言：「吾我及眾生不為無所得、無所見？」
世尊報言：「吾我及眾生不可得見，以內外空故。五陰、十八性、十二衰，不可得見，以內外空故。五陰、十八性、十二衰，不可得、不可見，本淨故。十二因緣不可見，常可得、不可見，本淨故。
十二因緣不可見，常淨故。苦、習、盡、道不可見，常淨故。不可見欲淨故。苦、習、盡、道不可見，常淨故。
不可見欲性、形性、無形性，不可得見三十七品、佛十八性、形性、無形性，不可得見三十七品、佛十八法，常淨故。不可得見六波羅蜜，從須陀洹法，常淨故。不可得見六波羅蜜，從須陀洹乃至佛，常淨故，不可見。」舍利弗白佛言：「何乃至佛，常淨故，不可見。」
舍利弗白佛言：「何等為淨？」世尊報言：「不生、不有、不可見、無所等為淨？」世尊報言：「不生、不有、不可見、無所為，是為淨。」舍利弗白佛言：「菩薩摩訶薩作是為，是為淨。」
舍利弗白佛言：「菩薩摩訶薩作是學，為學何法？」世尊報言：「菩薩作是學，於諸法學，為學何法？」世尊報言：「菩薩作是學，於諸法無所學。何以故？法不爾如凡人所入。」舍利無所學。
何以故？法不爾如凡人所入。」
舍利弗白佛言：「法云何？世尊！」佛報言：「法之所有弗白佛言：「法云何？世尊！」
佛報言：「法之所有如無所有，作是有故，言無所有。」舍利弗白佛如無所有，作是有故，言無所有。」舍利弗白佛言：「何等為無所有而有？」世尊報言：「五陰無所言：「何等為無所有而有？」
世尊報言：「五陰無所有，內外所有無所有，空故。三十七品、佛十八有，內外所有無所有，空故。三十七品、佛十八法無所有，內外所有無所有，空故。凡夫愚人法無所有，內外所有無所有，空故。
凡夫愚人隨癡入愛，於中作癡行，為兩際所得而不知隨癡入愛，於中作癡行，為兩際所得而不知不見；法所不癡者，而為入於名色、入於六入、不見；法所不癡者，而為入於名色、入於六入、入於三十七品及佛十八法，雖入其中法所入於三十七品及佛十八法，雖入其中法所無者及更念，亦復不知亦不見。不知不見何無者及更念，亦復不知亦不見。
不知不見何等？」佛言：「不知五陰、不見五陰，不見三十七品、等？」佛言：「不知五陰、不見五陰，不見三十七品、佛十八法。以是法墮於凡夫愚人之數而不佛十八法。
以是法墮於凡夫愚人之數而不出於何？不出於欲、形、無形界，不出於聲聞、辟出於何？不出於欲、形、無形界，不出於聲聞、辟支佛法。不出而復不信。不信何等？不信五支佛法。
不出而復不信。不信何等？
不信五陰空，不信三十七品、佛十八法空。亦復不住。陰空，不信三十七品、佛十八法空。亦復不住。
於何所不住？不住於六波羅蜜，不住於阿惟於何所不住？不住於六波羅蜜，不住於阿惟越致地，乃至佛十八法不住。以是故，謂為凡越致地，乃至佛十八法不住。
以是故，謂為凡夫愚人，便入於眼耳鼻舌身意，入於五陰、六夫愚人，便入於眼耳鼻舌身意，入於五陰、六
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