右遶敬禮。時王覩見，深用歡喜，到比丘所，右遶敬禮。時王覩見，深用歡喜，到比丘所，而語之言：「我欲見佛，願為通白！」比丘即時而語之言：「我欲見佛，願為通白！」
比丘即時身沒石中，踊出於內，白世尊曰：「波斯匿王身沒石中，踊出於內，白世尊曰：「波斯匿王今者在外，欲得來入覲省諮問。」佛告尼提：今者在外，欲得來入覲省諮問。」佛告尼提：「從汝本道，往語令前。」尼提尋時還從石出，「從汝本道，往語令前。」
尼提尋時還從石出，如似出水，無有罣礙，即語王言：「白佛已竟，如似出水，無有罣礙，即語王言：「白佛已竟，王可進前。」王作此念：「向所疑事，且當置之，王可進前。」王作此念：「向所疑事，且當置之，先當請問此比丘者有何福行，神力乃爾。」先當請問此比丘者有何福行，神力乃爾。」
王入見佛，稽首佛足，右遶三匝，却坐一面，王入見佛，稽首佛足，右遶三匝，却坐一面，白世尊言：「向者比丘神力難及，入石如水，白世尊言：「向者比丘神力難及，入石如水，出石無孔，姓字何等，願見告示！」世尊告曰：出石無孔，姓字何等，願見告示！」世尊告曰：「是王國中極賤之人，我已化度，得阿羅漢。「是王國中極賤之人，我已化度，得阿羅漢。
大王故來，欲問斯義。」王聞佛語，慢心即除，大王故來，欲問斯義。」王聞佛語，慢心即除，欣悅無量，因告王曰：「凡人處世，尊卑貴賤、欣悅無量，因告王曰：「凡人處世，尊卑貴賤、貧富苦樂，皆由宿行而致斯果。仁慈謙順，貧富苦樂，皆由宿行而致斯果。
仁慈謙順，敬長愛小，則為貴人；凶惡強梁，憍恣自敬長愛小，則為貴人；凶惡強梁，憍恣自大，則為賤人。」波斯匿王白世尊言：「大聖出大，則為賤人。」
波斯匿王白世尊言：「大聖出世，多所潤濟如此凡陋下賤之人，拔其苦世，多所潤濟如此凡陋下賤之人，拔其苦毒，使常安樂。此尼提者，有何因緣，生於賤毒，使常安樂。此尼提者，有何因緣，生於賤處？復種何德，得遇聖尊，稟受仙化，尋成應處？
復種何德，得遇聖尊，稟受仙化，尋成應真？唯願世尊敷演分別！」佛告王曰：「諦聽！善真？唯願世尊敷演分別！」
佛告王曰：「諦聽！善持！吾當解說，令汝開悟。乃往過去迦葉如持！
吾當解說，令汝開悟。乃往過去迦葉如來出現世間，滅度之後，有比丘僧凡十萬來出現世間，滅度之後，有比丘僧凡十萬人，中有一沙門作僧自在，身有疾患，服藥人，中有一沙門作僧自在，身有疾患，服藥自下，憍慠恃勢，不出便利，以金銀澡槃就自下，憍慠恃勢，不出便利，以金銀澡槃就中盛尿，令一弟子擔往棄之，然其弟子是中盛尿，令一弟子擔往棄之，然其弟子是須陀洹。由在彼世不能謙順，自恃多財，秉須陀洹。
由在彼世不能謙順，自恃多財，秉捉僧事，暫有微患，懶不自起，驅役聖人，令捉僧事，暫有微患，懶不自起，驅役聖人，令除糞穢，以是因緣，流浪生死，恒為下賤，五除糞穢，以是因緣，流浪生死，恒為下賤，五
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