問：『汝今剜眼，苦痛如是，頗有悔退、瞋恚不問：『汝今剜眼，苦痛如是，頗有悔退、瞋恚不耶？』王言不悔，亦不瞋恨。天帝復言：『我今觀耶？』王言不悔，亦不瞋恨。
天帝復言：『我今觀汝，血出流離，形體戰掉，言不悔恨，此事難汝，血出流離，形體戰掉，言不悔恨，此事難信。』王即自誓：『我剜眼施，無悔恨意，用求佛信。』王即自誓：『我剜眼施，無悔恨意，用求佛道，會當得成。審不虛者，令我兩眼平復如道，會當得成。
審不虛者，令我兩眼平復如故。』王誓已訖，兩眼平完，明淨徹視，倍勝於故。』王誓已訖，兩眼平完，明淨徹視，倍勝於前。諸天、人民、一切大會稱慶喜踊，不能自前。
諸天、人民、一切大會稱慶喜踊，不能自勝。王語婆羅門：『今與汝眼，令汝得視，後成勝。王語婆羅門：『今與汝眼，令汝得視，後成佛時，復當令汝得慧眼見。』將婆羅門入寶佛時，復當令汝得慧眼見。』
將婆羅門入寶藏中，恣取一擔，發遣去。「還到本國，波羅陀藏中，恣取一擔，發遣去。「還到本國，波羅陀跋彌自出迎之，已見先問：『得眼不耶？』答言：跋彌自出迎之，已見先問：『得眼不耶？』
答言：『得眼，我今用視。』復問言曰：『彼王今者為存『得眼，我今用視。』復問言曰：『彼王今者為存為亡？』答言：『諸天來下，尋即誓願，眼還平復，為亡？』
答言：『諸天來下，尋即誓願，眼還平復，眼好於前。』波羅陀跋彌以聞此語，惱悶憤眼好於前。』波羅陀跋彌以聞此語，惱悶憤結，心裂而死。」佛告阿難：「欲知爾時須提羅結，心裂而死。」
佛告阿難：「欲知爾時須提羅王，今我身是；波羅陀跋彌，今調達是；時乞王，今我身是；波羅陀跋彌，今調達是；
時乞我眼婆羅門者，今此會中盲婆羅門得道我眼婆羅門者，今此會中盲婆羅門得道者是。先世之時，我與其眼；乃至今日，由見者是。先世之時，我與其眼；
乃至今日，由見我故，既得肉眼，復得慧眼。我為汝曹世世我故，既得肉眼，復得慧眼。我為汝曹世世苦行，積功累德，今日致佛，汝等應當勤求苦行，積功累德，今日致佛，汝等應當勤求出要。」佛說是語，時諸在會者感念佛恩，內出要。」
佛說是語，時諸在會者感念佛恩，內身克厲，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅身克厲，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有發無上道意者。賢者阿難及諸會漢者，有發無上道意者。賢者阿難及諸會者聞佛所說，歡喜奉行。者聞佛所說，歡喜奉行。
（三三）五百盲兒往返逐佛緣品第二十八（三三）五百盲兒往返逐佛緣品第二十八
如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時毘舍離國有五百盲人乞匃自園。爾時毘舍離國有五百盲人乞匃自活，時聞人言：「如來出世甚奇甚特，其有活，時聞人言：「如來出世甚奇甚特，其有眾生覩見之者，癃殘百病皆蒙除愈，盲視眾生覩見之者，癃殘百病皆蒙除愈，盲視
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