富那奇羅漢比丘於放鉢國勸兄羨那請富那奇羅漢比丘於放鉢國勸兄羨那請佛及僧，故放煙、水，以為信請。」因勅阿難：「往佛及僧，故放煙、水，以為信請。」因勅阿難：「往至僧中行籌，告語：神足比丘明日悉來往至僧中行籌，告語：神足比丘明日悉來往應羨那請，因現變化，以遊彼國。」阿難奉命應羨那請，因現變化，以遊彼國。」
阿難奉命合僧行籌，「有神足者，明當受請。」時諸比合僧行籌，「有神足者，明當受請。」時諸比丘各各受籌。明日晨旦，僧作食人名奇虔丘各各受籌。
明日晨旦，僧作食人名奇虔直奇，其人已得阿那含道，恒日供給直奇，其人已得阿那含道，恒日供給一切眾僧，結跏趺坐，身放光明，四出照一切眾僧，結跏趺坐，身放光明，四出照曜，引作食具、瓢杓、健支、百斛大釜而隨其曜，引作食具、瓢杓、健支、百斛大釜而隨其後，乘虛飛行，趣向其國。羨那問曰：「是汝師後，乘虛飛行，趣向其國。羨那問曰：「是汝師不？」答言：「非也。是諸比丘作食之人，故來相不？」
答言：「非也。是諸比丘作食之人，故來相佐辦具飲食。」於是羨那即以華香妓樂供佐辦具飲食。」
於是羨那即以華香妓樂供養；供養畢竟，即便過去。次後復有十六沙養；供養畢竟，即便過去。
次後復有十六沙彌均提之等，各以神足變作樹林，採華採彌均提之等，各以神足變作樹林，採華採果，種種變現，演身光明，晃曜天地，凌虛繼果，種種變現，演身光明，晃曜天地，凌虛繼邁，駱驛而到。羨那復問：「是汝師不？」答曰：「非邁，駱驛而到。羨那復問：「是汝師不？」
答曰：「非也。斯諸人等，先前來者，乃是我等同師弟也。斯諸人等，先前來者，乃是我等同師弟子，年始七歲，得羅漢道，諸漏永盡，神足純子，年始七歲，得羅漢道，諸漏永盡，神足純備，今故先來採華具果。」即以華香具足供備，今故先來採華具果。」
即以華香具足供養；供養訖已，各各過去。次復耆年大阿羅養；供養訖已，各各過去。
次復耆年大阿羅漢化作千龍結身為座，頭皆四出，雷吼震漢化作千龍結身為座，頭皆四出，雷吼震天，其諸龍口悉雨七寶，復於其上施大寶天，其諸龍口悉雨七寶，復於其上施大寶座，飛昇虛空，身放光明照曜天下，而來至座，飛昇虛空，身放光明照曜天下，而來至國。羨那復問：「是汝師不？」答曰：「非也。是師國。羨那復問：「是汝師不？」
答曰：「非也。是師弟子，名憍陳如。佛初得道，在鹿野苑初轉弟子，名憍陳如。
佛初得道，在鹿野苑初轉法輪，廣度眾生，斯等五人最先受化，於弟法輪，廣度眾生，斯等五人最先受化，於弟子中第一上首，神通具足，無所罣礙。」羨那子中第一上首，神通具足，無所罣礙。」羨那聞說，倍加恭敬，香華妓樂悉以供養；供養聞說，倍加恭敬，香華妓樂悉以供養；
供養已訖，即便過去。次後復有摩訶迦葉化作已訖，即便過去。次後復有摩訶迦葉化作
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