毘摩羨王及勞度差命終皆墮阿鼻泥犁，其毘摩羨王及勞度差命終皆墮阿鼻泥犁，其餘臣民思念王恩，感結死者，皆得生天。餘臣民思念王恩，感結死者，皆得生天。「如是，阿難！欲知爾時月光王者，今我身是；「如是，阿難！
欲知爾時月光王者，今我身是；毘摩羨王，今波旬是；時勞度差婆羅門者，今毘摩羨王，今波旬是；
時勞度差婆羅門者，今調達是；時樹神者，今目連是；時大月大臣調達是；時樹神者，今目連是；
時大月大臣者，今舍利弗是。當於爾時不忍見我死，者，今舍利弗是。當於爾時不忍見我死，而先我前死，乃至今日不忍見我入於涅而先我前死，乃至今日不忍見我入於涅槃，而先滅度。」佛說是已，賢者阿難及諸弟槃，而先滅度。」
佛說是已，賢者阿難及諸弟子聞佛所說，悲喜交集，異口同音，咸共嗟子聞佛所說，悲喜交集，異口同音，咸共嗟歎如來功德奇特之行，咸共專修，有得四歎如來功德奇特之行，咸共專修，有得四道果者，有發無上正真道意者，皆大歡道果者，有發無上正真道意者，皆大歡喜，敬戴奉行。喜，敬戴奉行。
賢愚經卷第六賢愚經卷第六（三二）快目王眼施緣品第二十七（三二）快目王眼施緣品第二十七
如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊大眾圍遶而為說法，城中人園。爾時世尊大眾圍遶而為說法，城中人民樂聽法者往至佛所，前後相次。時城中民樂聽法者往至佛所，前後相次。
時城中有盲婆羅門坐街道邊，聞多人眾行步駛有盲婆羅門坐街道邊，聞多人眾行步駛疾，即問行人：「此多人眾，欲何所至？」行人答疾，即問行人：「此多人眾，欲何所至？」行人答曰：「汝不知耶？如來出世，此難值遇，今在此曰：「汝不知耶？
如來出世，此難值遇，今在此國敷演道化，我等欲往聽其說法。」此婆羅國敷演道化，我等欲往聽其說法。」此婆羅門而有一術，眾生之中，有八種聲，悉能別門而有一術，眾生之中，有八種聲，悉能別識，知其相祿。何謂八種？一曰烏聲，二曰三識，知其相祿。
何謂八種？一曰烏聲，二曰三尺烏聲，三曰破聲，四曰鴈聲，五曰鼓聲，六尺烏聲，三曰破聲，四曰鴈聲，五曰鼓聲，六曰雷聲，七曰金鈴聲，八曰梵聲。其烏聲曰雷聲，七曰金鈴聲，八曰梵聲。
其烏聲者，其人受性，不識恩養，志不廉潔；三尺烏者，其人受性，不識恩養，志不廉潔；三尺烏聲者，受性凶暴，樂為傷害，少於慈順；其破聲者，受性凶暴，樂為傷害，少於慈順；
其破聲者，男作女聲，女作男聲，其人薄德，貧窮聲者，男作女聲，女作男聲，其人薄德，貧窮
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