珍妙五欲，應意而至，斯之果報，皆由積德珍妙五欲，應意而至，斯之果報，皆由積德修福所致。譬如農夫由春廣種，秋夏豐收，修福所致。譬如農夫由春廣種，秋夏豐收，春時復到，若不勤種，秋夏何望？吾今如是。春時復到，若不勤種，秋夏何望？
吾今如是。由先修福，今獲妙果，今復不種，後亦無望。』由先修福，今獲妙果，今復不種，後亦無望。』
作是念已，告諸群臣：『今我欲出珍妙寶作是念已，告諸群臣：『今我欲出珍妙寶藏置諸城門，及著市中設大檀施，隨其眾藏置諸城門，及著市中設大檀施，隨其眾生一切所須，盡給與之；并復告下八萬四千生一切所須，盡給與之；并復告下八萬四千諸小國土，悉令開藏，給施一切。』眾臣曰：『善！諸小國土，悉令開藏，給施一切。』
眾臣曰：『善！敬如王教。』即竪金幢，擊於金鼓，廣布宣令，敬如王教。』
即竪金幢，擊於金鼓，廣布宣令，騰王慈詔，遠近內外咸令聞知。「於時，國騰王慈詔，遠近內外咸令聞知。「於時，國中沙門、婆羅門、貧窮孤老、有乏短者，強弱中沙門、婆羅門、貧窮孤老、有乏短者，強弱相扶，雲趨雨集。須衣與衣，須食與食，金相扶，雲趨雨集。
須衣與衣，須食與食，金銀寶物、隨病醫藥，一切所須稱意與之。銀寶物、隨病醫藥，一切所須稱意與之。閻浮提內一切臣民蒙王恩澤，快樂無極，閻浮提內一切臣民蒙王恩澤，快樂無極，歌頌讚歎，盈於衢路。善名遐宣，流布四方，歌頌讚歎，盈於衢路。
善名遐宣，流布四方，無不欽仰，慕王恩化。「於時邊表有一小無不欽仰，慕王恩化。「於時邊表有一小國，其王名曰毘摩斯那，聞月光王美稱高國，其王名曰毘摩斯那，聞月光王美稱高大，心懷嫉妬，寢不安席，即自思惟：『月光不大，心懷嫉妬，寢不安席，即自思惟：『月光不除，我名不出。當設方便，請諸道士，慕求除，我名不出。
當設方便，請諸道士，慕求諸人，用辦斯事。』思惟是已，即勅請喚國諸人，用辦斯事。』思惟是已，即勅請喚國內梵志，供設餚饍百味飲食，恭敬奉事，不內梵志，供設餚饍百味飲食，恭敬奉事，不失其意。經三月已，告諸梵志：『我今有憂，失其意。
經三月已，告諸梵志：『我今有憂，纏綿我心，夙夜反側，何方能釋？汝曹道士纏綿我心，夙夜反側，何方能釋？汝曹道士是我所奉，當思方便，佐我除雪。』諸婆羅是我所奉，當思方便，佐我除雪。』
諸婆羅門共白王言：『王有何憂，當見示語！』王即言門共白王言：『王有何憂，當見示語！』王即言曰：『彼月光王名德遠著，四遠承風，我獨曰：『彼月光王名德遠著，四遠承風，我獨卑陋，無此美稱。情志所願，欲得除之。作卑陋，無此美稱。
情志所願，欲得除之。作何方便能辦此事？』諸婆羅門聞說是語，各何方便能辦此事？』
諸婆羅門聞說是語，各自言曰：『彼月光王慈恩惠澤潤及一切悲自言曰：『彼月光王慈恩惠澤潤及一切悲
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