自大，不相敬承。」時老比丘便自思惟：「我在自大，不相敬承。」時老比丘便自思惟：「我在家時，為家大小之所刺惱，今來出家，望得家時，為家大小之所刺惱，今來出家，望得休息，而復為此諸年少輩之所激切，何罪休息，而復為此諸年少輩之所激切，何罪乃爾？」益增苦惱，又作是念：「我今寧死。」時乃爾？」
益增苦惱，又作是念：「我今寧死。」時彼林邊有大河水，既深且駃。尋往堓邊，彼林邊有大河水，既深且駃。
尋往堓邊，脫身袈裟置樹枝上，長跪向衣，啼泣墮脫身袈裟置樹枝上，長跪向衣，啼泣墮淚，自立誓言：「我今不捨佛、法、眾僧，唯欲淚，自立誓言：「我今不捨佛、法、眾僧，唯欲捨命、我此身上衣。布施、持戒、精進、誦經，設捨命、我此身上衣。布施、持戒、精進、誦經，設有報者，願我捨身生富樂家，眷屬調順，於有報者，願我捨身生富樂家，眷屬調順，於我善法不作留難，常遇三寶，出家修道，我善法不作留難，常遇三寶，出家修道，遭值善師，示悟涅槃。」誓已，於河深駛、迴波遭值善師，示悟涅槃。」
誓已，於河深駛、迴波覆涌之處，欲投其中。爾時目連以天眼覆涌之處，欲投其中。爾時目連以天眼觀：「我老弟子為作何事？」尋見弟子放身觀：「我老弟子為作何事？」
尋見弟子放身投水。未至水頃，以神通力接置堓上，問投水。未至水頃，以神通力接置堓上，問言：「法子！汝何所作？」尸利苾提甚大慚愧，即言：「法子！
汝何所作？」尸利苾提甚大慚愧，即自思惟：「當以何答？我今不應妄語誑師。自思惟：「當以何答？
我今不應妄語誑師。設誑師者，世世獲罪，當無舌根；又我和設誑師者，世世獲罪，當無舌根；
又我和上神通玄鑒，我縱妄語，亦自知之。世若有上神通玄鑒，我縱妄語，亦自知之。世若有人智慧明達、性實質直，諸天應敬；若有智人智慧明達、性實質直，諸天應敬；
若有智慧而懷諂誑，可為人師，人應恭敬供養；慧而懷諂誑，可為人師，人應恭敬供養；若無智慧而有質直，雖不兼物，行足自若無智慧而有質直，雖不兼物，行足自濟；若人愚癡，心懷誑諂，一切眾中惡賤下濟；
若人愚癡，心懷誑諂，一切眾中惡賤下劣，設有所說，人悉知之，皆言：『此人諂欺無劣，設有所說，人悉知之，皆言：『此人諂欺無實。』假令實說，捨不信用。是故我若欺誑和實。』假令實說，捨不信用。
是故我若欺誑和上，此非我宜。當如實說！」即白師言：「我厭上，此非我宜。當如實說！」
即白師言：「我厭家出家，欲求休息，今復不樂，故欲捨命。」家出家，欲求休息，今復不樂，故欲捨命。」目連聞已，即作是念：「此人設當不以生死目連聞已，即作是念：「此人設當不以生死恐畏之事而怖之者，於出家利空無所獲。」恐畏之事而怖之者，於出家利空無所獲。」
即告之言：「汝今至心捉我衣角，莫中放捨。」即告之言：「汝今至心捉我衣角，莫中放捨。」
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