重，如夜黑闇，無所覩見，是人罪報亦復如重，如夜黑闇，無所覩見，是人罪報亦復如是，入深地獄，黑闇無目；譬如大海，江河是，入深地獄，黑闇無目；譬如大海，江河百流悉投其中，此人罪報亦復如是，一切百流悉投其中，此人罪報亦復如是，一切諸惡皆集其身；如須彌山劫火所燒，無諸惡皆集其身；
如須彌山劫火所燒，無有遺餘，此人亦爾，地獄火燒無有窮已；譬有遺餘，此人亦爾，地獄火燒無有窮已；譬如迦留樓醯尼藥極為毒苦，若等斤兩如迦留樓醯尼藥極為毒苦，若等斤兩比於石蜜，彼善惡報亦復如是。聽人出家、比於石蜜，彼善惡報亦復如是。
聽人出家、若自出家，功德最大。以出家人以修多羅若自出家，功德最大。以出家人以修多羅為水，洗結使之垢，能滅除生死之苦，為涅為水，洗結使之垢，能滅除生死之苦，為涅槃之因；以毘尼為足，踐淨戒之地；阿毘槃之因；
以毘尼為足，踐淨戒之地；阿毘曇為目，視世善惡，恣意遊步八正之路，曇為目，視世善惡，恣意遊步八正之路，至涅槃之妙城。以是義故，放人出家、若自至涅槃之妙城。
以是義故，放人出家、若自出家，若老若少，其福最勝。爾時世尊在王出家，若老若少，其福最勝。爾時世尊在王舍城迦蘭陀竹園，時王舍城有一長者，名尸舍城迦蘭陀竹園，時王舍城有一長者，名尸利苾提，其年百歲，聞出家功德如是利苾提，其年百歲，聞出家功德如是無量，便自思惟：「我今何不於佛法中出家無量，便自思惟：「我今何不於佛法中出家修道？」即辭妻子、奴婢、大小，「我欲出家。」其人修道？」
即辭妻子、奴婢、大小，「我欲出家。」其人老耄，家中大小莫不厭㤥，輕賤其言；無從老耄，家中大小莫不厭㤥，輕賤其言；
無從用者聞欲出家，咸各喜言：「汝早應去，何以用者聞欲出家，咸各喜言：「汝早應去，何以遲晚？今正是時。」尸利苾提即出其家，往趣遲晚？今正是時。」
尸利苾提即出其家，往趣竹林，欲見世尊，求出家法。到竹林已，竹林，欲見世尊，求出家法。到竹林已，問諸比丘：「佛．世尊．大仙．大悲廣利天人者，今問諸比丘：「佛．世尊．大仙．大悲廣利天人者，今何所在？」比丘答言：「如來世尊餘行教化利何所在？」
比丘答言：「如來世尊餘行教化利益，不在。」尸利苾提又問：「次佛大師智慧上益，不在。」尸利苾提又問：「次佛大師智慧上足，更復是誰？」比丘指示彼尊者舍利弗是。足，更復是誰？」
比丘指示彼尊者舍利弗是。即柱杖至舍利弗所，捨杖作禮，白言：「尊者！即柱杖至舍利弗所，捨杖作禮，白言：「尊者！
聽我出家。」時舍利弗視是人已，念此人老，聽我出家。」時舍利弗視是人已，念此人老，三事皆缺——不能學問、坐禪、佐助眾事，告言：三事皆缺——不能學問、坐禪、佐助眾事，告言：「汝去！汝老年過，不得出家。」次向摩訶迦「汝去！
汝老年過，不得出家。」次向摩訶迦
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