我女人身，加復在家，而能除滅二十身見，我女人身，加復在家，而能除滅二十身見，得須陀洹。」舍利弗言：「姉妹！汝甚奇特！能於得須陀洹。」舍利弗言：「姉妹！
汝甚奇特！能於女身成須陀洹。」優婆夷言：「我又更有希有女身成須陀洹。」
優婆夷言：「我又更有希有奇特！我有四子皆惡邪見。我夫惡邪，又亦奇特！我有四子皆惡邪見。
我夫惡邪，又亦尤甚，於佛法僧不識不敬，我若供養三寶尤甚，於佛法僧不識不敬，我若供養三寶及給貧窮，便生嫉恚，咸言：『我等勞勤家業，及給貧窮，便生嫉恚，咸言：『我等勞勤家業，而乃作此無益之用。』雖有此說，我於道而乃作此無益之用。』雖有此說，我於道心修善布施，終無退縮，亦不恚恨。」舍利弗心修善布施，終無退縮，亦不恚恨。」
舍利弗言：「婦人之法，一切時中常不自在——少小則言：「婦人之法，一切時中常不自在——少小則父母護；壯時則其夫護；老時則子護。而汝父母護；壯時則其夫護；
老時則子護。而汝不為夫、子所制，隨意修善。姉妹！我今誨不為夫、子所制，隨意修善。
姉妹！我今誨汝，可善著心。何者好事？謂佛世尊是暮汝，可善著心。
何者好事？謂佛世尊是暮當至毘紐乾特林，我用是事以相報遺。」語當至毘紐乾特林，我用是事以相報遺。」
語已，辭還所止。優婆夷言：「尊者所告實為甚已，辭還所止。優婆夷言：「尊者所告實為甚善！尊者去後，當辦所供，以待世尊。」如是世善！
尊者去後，當辦所供，以待世尊。」如是世尊以至是林，摩訶斯那甚大歡喜，即集諸尊以至是林，摩訶斯那甚大歡喜，即集諸優婆夷尋於其暮往至佛所，遙見世尊光優婆夷尋於其暮往至佛所，遙見世尊光相殊妙，五情悅豫，喜踊無量。到已作禮，種相殊妙，五情悅豫，喜踊無量。
到已作禮，種種香華供養佛畢，却坐一面。佛為說法——施種香華供養佛畢，却坐一面。佛為說法——施論、戒論、生天、斷欲、涅槃之論。聞說法已，將論、戒論、生天、斷欲、涅槃之論。
聞說法已，將欲還家，合掌白佛：「我此村人普皆邪見，不欲還家，合掌白佛：「我此村人普皆邪見，不識佛法，不知佛德，不好布施，故使沙門、識佛法，不知佛德，不好布施，故使沙門、婆羅門入此村乞，常至我家。唯願世尊隨婆羅門入此村乞，常至我家。唯願世尊隨我幾時住此村邑，佛及弟子常受我請、四我幾時住此村邑，佛及弟子常受我請、四事供養！」白已，禮足而退，次第觀諸比丘所止事供養！」
白已，禮足而退，次第觀諸比丘所止宿處，最後見有一病比丘臥草窟中，即問：宿處，最後見有一病比丘臥草窟中，即問：「大德！何所苦患？」比丘答言：「道路行來，四大「大德！何所苦患？」
比丘答言：「道路行來，四大不調，困苦少賴。」優婆夷言：「大德所患，便宜不調，困苦少賴。」優婆夷言：「大德所患，便宜何食？」答言：「醫處當服新熱肉汁。」優婆夷言：何食？」
答言：「醫處當服新熱肉汁。」優婆夷言：
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