得濟餘命，唯願天尊慈愍我等，聽在道得濟餘命，唯願天尊慈愍我等，聽在道次！」佛即可之，告曰：「善來比丘！」鬚髮自墮，身次！」佛即可之，告曰：「善來比丘！」
鬚髮自墮，身所著衣，變成袈裟，敬心內發，志信益固。佛所著衣，變成袈裟，敬心內發，志信益固。佛為說法，諸垢永盡，得阿羅漢道；其母聞法，為說法，諸垢永盡，得阿羅漢道；
其母聞法，得阿那含。爾時阿難目見此事，歎未曾有，得阿那含。爾時阿難目見此事，歎未曾有，讚說如來若干德行，又復呰嗟：「母子三人讚說如來若干德行，又復呰嗟：「母子三人宿有何慶，值遇世尊，得免重罪，獲涅槃宿有何慶，值遇世尊，得免重罪，獲涅槃安？一身之中，特蒙利益，何其快哉！」佛告阿安？
一身之中，特蒙利益，何其快哉！」佛告阿難：「此三人者，非但今日蒙我得活，乃往過難：「此三人者，非但今日蒙我得活，乃往過去亦蒙我恩而得濟活。」阿難白佛：「不審世去亦蒙我恩而得濟活。」
阿難白佛：「不審世尊過去世中濟活三人，其事云何？」佛告阿尊過去世中濟活三人，其事云何？」佛告阿難：「乃往久遠阿僧祇劫，此閻浮提有大國難：「乃往久遠阿僧祇劫，此閻浮提有大國王，名曰摩訶羅檀囊（秦言大寶），典領小王，名曰摩訶羅檀囊（秦言大寶），典領小國，凡有五千。王有三子，其第一者，名摩國，凡有五千。
王有三子，其第一者，名摩訶富那寧，次名摩訶提婆（秦言大天），次訶富那寧，次名摩訶提婆（秦言大天），次名摩訶薩埵——此小子者，少小行慈，矜愍一名摩訶薩埵——此小子者，少小行慈，矜愍一切，猶如赤子。「爾時大王與諸群臣、夫人、太切，猶如赤子。「爾時大王與諸群臣、夫人、太子出外遊觀，時王疲懈，小住休息。其王三子出外遊觀，時王疲懈，小住休息。
其王三子共遊林間，見有一虎適乳二子，飢餓子共遊林間，見有一虎適乳二子，飢餓逼切，欲還食之。其王小子語二兄曰：『今逼切，欲還食之。其王小子語二兄曰：『今此虎者酸苦極理，羸瘦垂死，加復初乳，此虎者酸苦極理，羸瘦垂死，加復初乳，我觀其志欲自噉子。』二兄答言：『如汝所我觀其志欲自噉子。』
二兄答言：『如汝所云。』弟復問兄：『此虎今者，當復何食？』二兄報云。』弟復問兄：『此虎今者，當復何食？』
二兄報曰：『若得新殺熱血肉者，乃可其意。』又復問曰：『若得新殺熱血肉者，乃可其意。』又復問曰：『今頗有人能辦斯事，救此生命，令得曰：『今頗有人能辦斯事，救此生命，令得存不？』二兄答言：『是為難事。』「時王小子內自存不？』
二兄答言：『是為難事。』「時王小子內自思惟：『我於久遠生死之中，捐身無數，唐捨思惟：『我於久遠生死之中，捐身無數，唐捨軀命，或為貪欲，或為瞋恚，或為愚癡，未曾軀命，或為貪欲，或為瞋恚，或為愚癡，未曾為法。今遭福田，此身何在？』設計已定，復為法。
今遭福田，此身何在？』設計已定，復
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