見其如是，欲往試之，輒自變身化作夜見其如是，欲往試之，輒自變身化作夜叉，色貌青黑，眼赤如血，鉤牙上出，頭髮悉叉，色貌青黑，眼赤如血，鉤牙上出，頭髮悉竪，火從口出，來詣宮門，口自宣言：『誰欲聞竪，火從口出，來詣宮門，口自宣言：『誰欲聞法？我當為說。』王聞是語，喜不自勝，躬自法？我當為說。』
王聞是語，喜不自勝，躬自出迎，前為作禮，敷施高座，請令就坐。即出迎，前為作禮，敷施高座，請令就坐。即集群僚，前後圍遶，欲得聽聞。爾時夜叉復集群僚，前後圍遶，欲得聽聞。
爾時夜叉復告王曰：『學法事難，云何直爾欲得聞知？』王告王曰：『學法事難，云何直爾欲得聞知？』王叉手曰：『一切所須不敢有逆。』夜叉報曰：『若叉手曰：『一切所須不敢有逆。』
夜叉報曰：『若以大王可愛妻子與我食者，乃與汝法。』爾以大王可愛妻子與我食者，乃與汝法。』爾時大王以所愛夫人及兒中勝者供養夜叉，時大王以所愛夫人及兒中勝者供養夜叉，夜叉得已，於高座上眾會之中取而食之。夜叉得已，於高座上眾會之中取而食之。
「爾時諸王、百官群臣見王如是，啼哭懊惱，宛「爾時諸王、百官群臣見王如是，啼哭懊惱，宛轉在地，勸請大王令捨此事。王為法故，轉在地，勸請大王令捨此事。王為法故，心堅不迴。時夜叉鬼食妻子盡，為說一心堅不迴。
時夜叉鬼食妻子盡，為說一偈：偈：「『一切行無常，生者皆有苦，「『一切行無常，生者皆有苦，五陰空無相，無有我我所。』五陰空無相，無有我我所。』「說是偈已，王大歡喜，心無悔恨大如毛髮，「說是偈已，王大歡喜，心無悔恨大如毛髮，即便書寫，遣使頒示閻浮提內，咸使誦習。即便書寫，遣使頒示閻浮提內，咸使誦習。
時毘沙門王還復本形，讚言：『善哉！甚奇甚特！時毘沙門王還復本形，讚言：『善哉！甚奇甚特！
夫人太子猶存如故。』「爾時王者，今佛身是。世夫人太子猶存如故。』「爾時王者，今佛身是。
世尊！昔日為法尚爾，云何今欲便捨眾生，早尊！昔日為法尚爾，云何今欲便捨眾生，早入涅槃而不救濟？入涅槃而不救濟？
「又復，世尊！過去久遠阿僧祇劫，於閻浮提「又復，世尊！過去久遠阿僧祇劫，於閻浮提作大國王，名虔闍尼婆梨，典領諸國八萬作大國王，名虔闍尼婆梨，典領諸國八萬四千聚落、二萬夫人婇女、一萬大臣。王有四千聚落、二萬夫人婇女、一萬大臣。
王有慈悲，矜及一切。人民蒙賴，穀米豐賤，感慈悲，矜及一切。人民蒙賴，穀米豐賤，感佩王恩，猶視慈父。時王心念：『我今最尊，位佩王恩，猶視慈父。
時王心念：『我今最尊，位居豪首，人民於我各各安樂。雖復有是，未居豪首，人民於我各各安樂。雖復有是，未
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