「『常者皆盡，高者必墮，合會有離，「『常者皆盡，高者必墮，合會有離，生者皆死。』生者皆死。』「說是偈已，而便燃火。當此之時，王大歡喜，「說是偈已，而便燃火。
當此之時，王大歡喜，心無悔恨，自立誓願：『我今求法，為成佛心無悔恨，自立誓願：『我今求法，為成佛道，後得佛時，當以智慧光明照悟眾生結道，後得佛時，當以智慧光明照悟眾生結縛黑闇。』作是誓已，天地大動，乃至淨居諸縛黑闇。』作是誓已，天地大動，乃至淨居諸天宮殿動搖，咸各下視，見於菩薩作法供天宮殿動搖，咸各下視，見於菩薩作法供養，毀壞身體，不顧軀命，僉然俱下，側塞虛養，毀壞身體，不顧軀命，僉然俱下，側塞虛空，啼哭之淚，猶如盛雨，又雨天華而以空，啼哭之淚，猶如盛雨，又雨天華而以供養。「時天帝釋下至王前，種種讚歎，復問供養。
「時天帝釋下至王前，種種讚歎，復問之曰：『大王！今者苦痛極理，心中頗有悔恨之曰：『大王！今者苦痛極理，心中頗有悔恨事不？』王即言：『無。』帝釋復白：『今觀王身戰事不？』
王即言：『無。』帝釋復白：『今觀王身戰掉不寧，自言無悔，誰當知之？』王復立誓：掉不寧，自言無悔，誰當知之？』
王復立誓：『若我從始乃至於今，心不悔者，身上眾瘡『若我從始乃至於今，心不悔者，身上眾瘡即當平復。』作是語已，尋時平復。時彼王者，即當平復。』作是語已，尋時平復。
時彼王者，今佛是也。「世尊！往昔苦毒求法皆為眾生，今佛是也。「世尊！
往昔苦毒求法皆為眾生，今者滿足，云何捨棄，欲入涅槃，永使一切今者滿足，云何捨棄，欲入涅槃，永使一切失大法明？失大法明？「又復，世尊！過去世中，於閻浮提作大國王，「又復，世尊！
過去世中，於閻浮提作大國王，名毘楞竭梨，典領諸國八萬四千聚落、二萬名毘楞竭梨，典領諸國八萬四千聚落、二萬夫人婇女、五百太子、一萬大臣。王有慈悲，夫人婇女、五百太子、一萬大臣。王有慈悲，視民如子。爾時大王心好正法，即時遣臣視民如子。
爾時大王心好正法，即時遣臣宣令一切：『誰有經法為我說者，當隨其宣令一切：『誰有經法為我說者，當隨其意給足所須。』「有婆羅門名勞度差，來詣宮意給足所須。』「有婆羅門名勞度差，來詣宮門言：『有大法，誰欲聞者，我當為說。』王聞門言：『有大法，誰欲聞者，我當為說。』
王聞此語，喜不自勝，躬出奉迎，接足為禮，問訊此語，喜不自勝，躬出奉迎，接足為禮，問訊起居，將至大殿，敷施高座，請令就坐。合起居，將至大殿，敷施高座，請令就坐。合掌白言：『唯願大師當為說法！』勞度差曰：『我掌白言：『唯願大師當為說法！』
勞度差曰：『我之所知，四方追學，勞苦積年，云何大王直之所知，四方追學，勞苦積年，云何大王直
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