捨離諸邪見，是為菩薩行。』捨離諸邪見，是為菩薩行。』「說是偈已，即自書取，遣人宣寫，閻浮提內「說是偈已，即自書取，遣人宣寫，閻浮提內一切人民，咸使誦讀，如說修行。「世尊！爾時一切人民，咸使誦讀，如說修行。
「世尊！爾時如是求法，為於眾生心無悔恨；今者云何如是求法，為於眾生心無悔恨；
今者云何欲捨一切，入於涅槃而不說法？「又復，世欲捨一切，入於涅槃而不說法？「又復，世尊！過去久遠阿僧祇劫，於閻浮提作大國尊！
過去久遠阿僧祇劫，於閻浮提作大國王，名曰尸毘；王所住城，號提婆拔提，豐樂王，名曰尸毘；王所住城，號提婆拔提，豐樂無極。時尸毘王主閻浮提八萬四千諸小國無極。
時尸毘王主閻浮提八萬四千諸小國土、六萬山川、八千億聚落，王有二萬夫人土、六萬山川、八千億聚落，王有二萬夫人婇女、五百太子、一萬大臣，行大慈悲，矜及婇女、五百太子、一萬大臣，行大慈悲，矜及一切。「時天帝釋五德離身，其命將終，愁憒一切。「時天帝釋五德離身，其命將終，愁憒不樂。毘首羯摩見其如是，即前白言：『何為不樂。
毘首羯摩見其如是，即前白言：『何為慷慨而有愁色？』帝釋報言：『吾將終矣，死證慷慨而有愁色？』帝釋報言：『吾將終矣，死證已現。如今世間佛法已滅，亦復無有諸大已現。
如今世間佛法已滅，亦復無有諸大菩薩，我心不知何所歸依，是以愁耳。』毘首菩薩，我心不知何所歸依，是以愁耳。』毘首羯摩白天帝言：『今閻浮提有大國王，行菩羯摩白天帝言：『今閻浮提有大國王，行菩薩道，名曰尸毘，志固精進，必成佛道。宜往薩道，名曰尸毘，志固精進，必成佛道。
宜往投歸，必能覆護，解救危厄。』天帝復白：『若是投歸，必能覆護，解救危厄。』天帝復白：『若是菩薩，當先試之為至誠不。汝化為鴿，我菩薩，當先試之為至誠不。
汝化為鴿，我變作鷹，急追汝後，相逐詣彼大王坐所，便變作鷹，急追汝後，相逐詣彼大王坐所，便求擁護。以此試之，足知真偽。』毘首羯摩求擁護。以此試之，足知真偽。』
毘首羯摩復答天帝：『菩薩大人不宜加苦，正應供養，復答天帝：『菩薩大人不宜加苦，正應供養，不須以此難事逼也。』爾時帝釋便說偈言：不須以此難事逼也。』爾時帝釋便說偈言：「『我亦非惡心，如真金應試，「『我亦非惡心，如真金應試，以此試菩薩，知為至誠不。』以此試菩薩，知為至誠不。』
「說是偈已。毘首羯摩自化為鴿，帝釋作鷹「說是偈已。毘首羯摩自化為鴿，帝釋作鷹急追鴿後；臨欲捉食，時鴿惶怖，飛趣大王，急追鴿後；
臨欲捉食，時鴿惶怖，飛趣大王，入王腋下，歸命於王。鷹尋後至，立於殿前，入王腋下，歸命於王。鷹尋後至，立於殿前，語大王言：『今此鴿者是我之食，來在王邊，語大王言：『今此鴿者是我之食，來在王邊，
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