果願已成就，憶念度脫我。」果願已成就，憶念度脫我。」時彼帝釋共毘首羯磨供養菩薩已，還于時彼帝釋共毘首羯磨供養菩薩已，還于天宮。天宮。
65（六五）復次，應近善知識，近善知識者結使熾65（六五）復次，應近善知識，近善知識者結使熾盛能得消滅。我昔曾聞，素毘羅王太子名娑盛能得消滅。我昔曾聞，素毘羅王太子名娑羅那，時王崩背，太子娑羅那不肯紹繼，捨羅那，時王崩背，太子娑羅那不肯紹繼，捨位與弟，詣迦旃延所求索出家。既出家已，位與弟，詣迦旃延所求索出家。
既出家已，隨尊者迦旃延，詣巴樹提王國，在彼林中隨尊者迦旃延，詣巴樹提王國，在彼林中住止。巴樹提王將諸宮人，往詣彼林中眠住止。巴樹提王將諸宮人，往詣彼林中眠息樹下。彼尊者娑羅那乞食迴還坐靜樹下，息樹下。
彼尊者娑羅那乞食迴還坐靜樹下，時諸宮人性好華菓，詣於林中遍行求覓。時諸宮人性好華菓，詣於林中遍行求覓。娑羅那比丘盛年出家極為端正，爾時宮人娑羅那比丘盛年出家極為端正，爾時宮人見彼比丘年既少壯容貌殊特，生希有想，而見彼比丘年既少壯容貌殊特，生希有想，而作是言：「佛法之中乃有是人出家學道。」即作是言：「佛法之中乃有是人出家學道。」
即遶邊坐。時巴樹提王既眠寤已，顧瞻宮人及遶邊坐。時巴樹提王既眠寤已，顧瞻宮人及諸左右，盡各四散求覓不得。王即自求所諸左右，盡各四散求覓不得。
王即自求所在追尋，見諸宮人遶比丘坐聽其說法，即在追尋，見諸宮人遶比丘坐聽其說法，即說偈言：說偈言：「雖著鮮白衣，不如口辯說，「雖著鮮白衣，不如口辯說，千女圍遶坐，愛敬其容貌。」千女圍遶坐，愛敬其容貌。」爾時彼王以瞋忿故語比丘言：「汝得羅漢爾時彼王以瞋忿故語比丘言：「汝得羅漢耶？」答言：「不得。」「汝得阿那含耶？」答言：「不得。」「汝耶？」
答言：「不得。」「汝得阿那含耶？」
答言：「不得。」「汝得須陀洹耶？」答言：「不得。」「汝得初禪、二禪乃得須陀洹耶？」
答言：「不得。」「汝得初禪、二禪乃至四禪耶？」答言：「不得。」爾時彼王聞是語已至四禪耶？」
答言：「不得。」爾時彼王聞是語已甚大忿怒，語尊者言：「汝非離欲人，何緣與甚大忿怒，語尊者言：「汝非離欲人，何緣與此宮人共坐？」即勅左右執此比丘，剝脫衣此宮人共坐？」
即勅左右執此比丘，剝脫衣服唯留內衣，以棘刺杖用打比丘。時宮服唯留內衣，以棘刺杖用打比丘。時宮人等涕泣白王：「彼尊者無有罪過，云何撾人等涕泣白王：「彼尊者無有罪過，云何撾打乃至如是？」王聞是語倍增瞋忿撾打過打乃至如是？」
王聞是語倍增瞋忿撾打過
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