我等輩而能得知此十一法？是故當知，如我等輩而能得知此十一法？是故當知，如來世尊具一切智。」諸牧牛人心生信解求來世尊具一切智。」
諸牧牛人心生信解求佛出家，佛即為說，有十一法比丘應學，佛出家，佛即為說，有十一法比丘應學，如修多羅中廣說。如修多羅中廣說。62（六二）復次，不求供養及與恭敬，如是大人唯62（六二）復次，不求供養及與恭敬，如是大人唯求持行。我昔曾聞，如來在舍衛國祇樹給求持行。
我昔曾聞，如來在舍衛國祇樹給孤獨園，九十日中夏安居訖，世尊欲去，須達孤獨園，九十日中夏安居訖，世尊欲去，須達多即請世尊在此而住。爾時如來不受其多即請世尊在此而住。爾時如來不受其請，毘舍佉鹿子母諸優婆夷等亦求請佛，如請，毘舍佉鹿子母諸優婆夷等亦求請佛，如來不許。舍衛國中優婆塞等并諸宿舊大臣來不許。
舍衛國中優婆塞等并諸宿舊大臣輔相亦求請佛，迦毘梨王諸兄弟等并祇陀輔相亦求請佛，迦毘梨王諸兄弟等并祇陀諸王子、波斯匿王等亦求請佛，爾時世尊各諸王子、波斯匿王等亦求請佛，爾時世尊各皆不許。爾時須達多以佛不許不果所願，皆不許。爾時須達多以佛不許不果所願，還詣家中憂惱涕泣。如來往昔為菩薩時，還詣家中憂惱涕泣。
如來往昔為菩薩時，詣迦蘭欝頭藍弗所，彼諸徒眾與佛別時詣迦蘭欝頭藍弗所，彼諸徒眾與佛別時生大苦惱，況須達多見於真諦，是佛優婆塞生大苦惱，況須達多見於真諦，是佛優婆塞奉事已久，與世尊別而當不悲惱耶？如奉事已久，與世尊別而當不悲惱耶？如本行中廣說。本行中廣說。
時須達多婢字福梨伽，從外持水來入至時須達多婢字福梨伽，從外持水來入至須達所，以已持水置大器中，倒水未訖，見須達所，以已持水置大器中，倒水未訖，見長者悲涕，以瓶置地，白長者言：「以何因長者悲涕，以瓶置地，白長者言：「以何因緣而悲涕耶？」時長者須達多答婢言：「世尊緣而悲涕耶？」時長者須達多答婢言：「世尊欲詣餘方，諸大長者國王大臣各各求請，皆欲詣餘方，諸大長者國王大臣各各求請，皆不欲住，故我悲涕。」婢白長者言：「不能請不欲住，故我悲涕。」
婢白長者言：「不能請佛住於國耶？」長者語言：「我等盡力勸請，及佛住於國耶？」長者語言：「我等盡力勸請，及城中諸人諸勝婆羅門等咸皆勸請，悉亦不城中諸人諸勝婆羅門等咸皆勸請，悉亦不受，諸王大臣勸請如來，皆悉疲極不能使受，諸王大臣勸請如來，皆悉疲極不能使住。世間真濟今必欲去，以戀慕故憂慘不住。
世間真濟今必欲去，以戀慕故憂慘不樂。」長者語福梨伽言：「非獨於我生於憂樂。」長者語福梨伽言：「非獨於我生於憂
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