誰能具稱歎？諸過惡已壞，誰能具稱歎？諸過惡已壞，譬如生死中，眾伎變現形，譬如生死中，眾伎變現形，永無能變現。髣髴似佛者，永無能變現。
髣髴似佛者，雖作眾妙像，不及佛儀相。雖作眾妙像，不及佛儀相。佛之妙容相，天人中無比。」佛之妙容相，天人中無比。」
又復世尊不齊相好殊妙可歎，眾行皆備又復世尊不齊相好殊妙可歎，眾行皆備功德悉具，說偈讚言：功德悉具，說偈讚言：「如來所言說，智者所欽仰，「如來所言說，智者所欽仰，威儀及舉止，終無有過失。威儀及舉止，終無有過失。牟尼中最勝，觸事未曾有，牟尼中最勝，觸事未曾有，覺慧無動搖，讚毀意不異。覺慧無動搖，讚毀意不異。
以有十力故，摽相極寂靜，以有十力故，摽相極寂靜，滿足而正直，功德利益聚。滿足而正直，功德利益聚。行步甚詳雅，為人所愛樂，行步甚詳雅，為人所愛樂，言說義深廣，視瞻極審諦。言說義深廣，視瞻極審諦。
詳雅有次敘，一切皆捨離，詳雅有次敘，一切皆捨離，食飲無貪著。舉要而言之，食飲無貪著。舉要而言之，無有不可愛。」無有不可愛。」
爾時尼提見無上調御諸根寂定，及比丘等爾時尼提見無上調御諸根寂定，及比丘等根不散亂圍繞侍從，心倍愛敬，復說偈言：根不散亂圍繞侍從，心倍愛敬，復說偈言：「諸根悉寂靜，調根者圍遶，「諸根悉寂靜，調根者圍遶，著於新色衣，前後隨導從。著於新色衣，前後隨導從。眾釋中勝導，金色不動搖，眾釋中勝導，金色不動搖，四眾常圍遶，如赤雲繞日。」四眾常圍遶，如赤雲繞日。」
爾時尼提既見佛已，自鄙臭穢，背負糞瓨，爾時尼提既見佛已，自鄙臭穢，背負糞瓨，云何見佛？迴趣異道以不見佛，心懷愁云何見佛？迴趣異道以不見佛，心懷愁惱：「我於先世不造福業，為惡所牽，今受惱：「我於先世不造福業，為惡所牽，今受此苦，我今不愁斯下賤業。眾人皆得到於此苦，我今不愁斯下賤業。
眾人皆得到於佛前，我今見臭穢故不得往。」以是之故懊佛前，我今見臭穢故不得往。」以是之故懊
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