大莊嚴論經卷 7 · 大正藏 0293a

佛已斷諸結，三有結都解，佛fó已yǐ斷duàn諸zhū結jié，三sān有yǒu結jié都dōu解jiě，功德已具滿，猶尚避利養。功gōng德dé已yǐ具jù滿mǎn，猶yóu尚shàng避bì利lì養yǎng。眾中師子吼，而唱如是言：眾zhòng中zhōng師shī子zǐ吼hǒu，而ér唱chàng如rú是shì言yán：『利養莫近我，我亦遠於彼。』『利lì養yǎng莫mò近jìn我wǒ，我wǒ亦yì遠yuǎn於wū彼bǐ。』

有心明智人，誰當貪利養？有yǒu心xīn明míng智zhì人rén，誰shuí當dāng貪tān利lì養yǎng？利養亂定心，為害劇於怨，利lì養yǎng亂luàn定dìng心xīn，為wéi害hài劇jù於wū怨yuàn，如以毛繩戮，皮斷肉骨壞，如rú以yǐ毛máo繩shéng戮lù，皮pí斷duàn肉ròu骨gǔ壞huài，髓斷爾乃止。利養過毛繩，髓suǐ斷duàn爾ěr乃nǎi止zhǐ。

利lì養yǎng過guò毛máo繩shéng，絕於持戒皮，能破禪定肉，絕jué於wū持chí戒jiè皮pí，能néng破pò禪shàn定dìng肉ròu，折於智慧骨，滅妙善心髓。折zhé於wū智zhì慧huì骨gǔ，滅miè妙miào善shàn心xīn髓suǐ。譬如嬰孩者，捉火欲食之，譬pì如rú嬰yīng孩hái者zhě，捉zhuō火huǒ欲yù食shí之zhī，如魚吞鉤餌，如鳥網所覆，如rú魚yú吞tūn鉤gōu餌ěr，如rú鳥niǎo網wǎng所suǒ覆fù，諸獸墜穽陷，皆由貪味故。諸zhū獸shòu墜zhuì穽jǐng陷xiàn，皆jiē由yóu貪tān味wèi故gù。

比丘貪利養，與彼亦無異，比bǐ丘qiū貪tān利lì養yǎng，與yǔ彼bǐ亦yì無wú異yì，其味極尠少，為患甚深重。其qí味wèi極jí尠xiǎn少shǎo，為wéi患huàn甚shèn深shēn重zhòng。詐為諂侫者，止住利養中，詐zhà為wéi諂chǎn侫nìng者zhě，止zhǐ住zhù利lì養yǎng中zhōng，親近憒閙亂，妨患之種子，親qīn近jìn憒kuì閙nào亂luàn，妨fáng患huàn之zhī種zhǒng子zǐ，如似疥搔瘡，搔之痒轉增，如rú似sì疥jiè搔sāo瘡chuāng，搔sāo之zhī痒yǎng轉zhuǎn增zēng，矜高放逸欲，皆因利養生。矜jīn高gāo放fàng逸yì欲yù，皆jiē因yīn利lì養yǎng生shēng。

此人為我等，遮於利養怨，此cǐ人rén為wéi我wǒ等děng，遮zhē於wū利lì養yǎng怨yuàn，我以是義故，應盡心供養。我wǒ以yǐ是shì義yì故gù，應yīng盡jìn心xīn供gòng養yǎng。如是善知識，云何名為怨？如rú是shì善shàn知zhī識shí，云yún何hé名míng為wéi怨yuàn？

由貪利養故，不樂閑靜處，由yóu貪tān利lì養yǎng故gù，不bù樂lè閑xián靜jìng處chǔ，心常緣利養，晝夜不休息。心xīn常cháng緣yuán利lì養yǎng，晝zhòu夜yè不bù休xiū息xi。彼處有衣食，某是我親厚，彼bǐ處chǔ有yǒu衣yī食shí，某mǒu是shì我wǒ親qīn厚hòu，必來請命我，心意多攀緣。必bì來lái請qǐng命mìng我wǒ，心xīn意yì多duō攀pān緣yuán。

敗壞寂靜心，不樂空閑處，敗bài壞huài寂jì靜jìng心xīn，不bù樂lè空kōng閑xián處chǔ，常樂在人間，田利毀敗故。常cháng樂lè在zài人rén間jiàn，田tián利lì毀huǐ敗bài故gù。不樂寂定法，以捨寂定故，不bù樂lè寂jì定dìng法fǎ，以yǐ捨shě寂jì定dìng故gù，