不復憎疾他人，亦非見於他人過咎，而不住不復憎疾他人，亦非見於他人過咎，而不住此捨背行也。然汝等輩皆住於法，隨昔仙聖此捨背行也。然汝等輩皆住於法，隨昔仙聖有所言說，汝等一切，皆悉已得大仙之法。』是有所言說，汝等一切，皆悉已得大仙之法。』
是時彼等諸仙人，見菩薩所求解脫勝上，於菩時彼等諸仙人，見菩薩所求解脫勝上，於菩薩所更生慇重愛敬心想。薩所更生慇重愛敬心想。「爾時，彼眾其中有一梵志仙人，恒臥灰中，或「爾時，彼眾其中有一梵志仙人，恒臥灰中，或編椽上，身著死屍，糞掃衣服，耳目青黃，鼻長編椽上，身著死屍，糞掃衣服，耳目青黃，鼻長身白，手執軍持。聞菩薩說如是語已，向菩薩身白，手執軍持。
聞菩薩說如是語已，向菩薩面，歡喜以報歎菩薩言：『仁者所語，極大微妙，面，歡喜以報歎菩薩言：『仁者所語，極大微妙，最上誓願。汝今乃能年少之時，未受五欲，見最上誓願。汝今乃能年少之時，未受五欲，見諸過患，若不渴仰欲生天者，豈能得知天上諸過患，若不渴仰欲生天者，豈能得知天上後患，如是觀已而求解脫，彼人不久，便得後患，如是觀已而求解脫，彼人不久，便得解脫。若當仁者，有如是意，決定欲求彼解脫解脫。
若當仁者，有如是意，決定欲求彼解脫者，汝今宜應速疾而行。去此不遠，有一仙人者，汝今宜應速疾而行。去此不遠，有一仙人住止之所，名日穿藏，彼有一仙，名阿羅邏，住止之所，名日穿藏，彼有一仙，名阿羅邏，彼仙已得決定正智清淨之眼。仁者可至彼彼仙已得決定正智清淨之眼。
仁者可至彼邊諮問，應聞至真方便行路。仁者若聞此之邊諮問，應聞至真方便行路。仁者若聞此之方便，必至彼真，如我意觀仁者所見，必過於方便，必至彼真，如我意觀仁者所見，必過於彼。如今仁者，心想及身，一切相貌，決定當度彼。
如今仁者，心想及身，一切相貌，決定當度諸智彼岸，勝於往昔諸仙人等未曾證者，今諸智彼岸，勝於往昔諸仙人等未曾證者，今悉得之。』悉得之。』「爾時，菩薩報彼梵志仙人等言：『願如仁者所「爾時，菩薩報彼梵志仙人等言：『願如仁者所述可也。』述可也。』
「是時菩薩捨彼仙人慇懃勸請，背之而行，「是時菩薩捨彼仙人慇懃勸請，背之而行，意欲向於阿羅邏所。而有偈說：意欲向於阿羅邏所。而有偈說：「『摩訶釋種聖王子，善巧美語慰諸仙，「『摩訶釋種聖王子，善巧美語慰諸仙，決欲前向羅邏邊，所有諸仙還自住。』決欲前向羅邏邊，所有諸仙還自住。』
25王使往還品佛本行集經王使往還品第二十五上25王使往還品佛本行集經王使往還品第二十五上
「爾時，國師大婆羅門及一大臣，二人齊共受「爾時，國師大婆羅門及一大臣，二人齊共受
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