菩薩，或坐或立。菩薩，或坐或立。「是時彼諸眾仙之中，最老仙人，向於菩薩，「是時彼諸眾仙之中，最老仙人，向於菩薩，生希有心，而白之言：『仁者王子！自汝來至我生希有心，而白之言：『仁者王子！
自汝來至我所住處，時彼地方而自莊嚴。仁者出已，彼處所住處，時彼地方而自莊嚴。仁者出已，彼處如今即成曠野，以是義故，唯願仁者！莫捨如今即成曠野，以是義故，唯願仁者！
莫捨於我所坐之處。何以故？凡人欲得疾生天上，於我所坐之處。何以故？
凡人欲得疾生天上，在此福地而修行者，不久即生，向於天上。是在此福地而修行者，不久即生，向於天上。是故仁者！不應捨此如是微妙先聖所行清淨故仁者！
不應捨此如是微妙先聖所行清淨之所而行餘處。』而說偈言：之所而行餘處。』而說偈言：「『仁來我林威德嚴，今去忽然成曠野，「『仁來我林威德嚴，今去忽然成曠野，是故不應相棄背，如人愛命莫捨身。』是故不應相棄背，如人愛命莫捨身。』
「爾時，諸仙說是偈已，即更白言：『仁者王子！今「爾時，諸仙說是偈已，即更白言：『仁者王子！今在此處，得不見於無有恩義鄙惡人乎？或見在此處，得不見於無有恩義鄙惡人乎？
或見墮於雜行之人，或復見於不淨行人？若不如墮於雜行之人，或復見於不淨行人？若不如是，仁者何故不樂於我所居停處？我等諸仙，是，仁者何故不樂於我所居停處？
我等諸仙，欲隨仁者作於善友，隨順不逆，奉教隨行，欲欲隨仁者作於善友，隨順不逆，奉教隨行，欲共仁者求勝妙處，假使歲星共仁者居，猶得共仁者求勝妙處，假使歲星共仁者居，猶得勝處，何況我等苦行諸仙。』勝處，何況我等苦行諸仙。』「爾時菩薩，得彼諸仙上首請欲同求解脫，見「爾時菩薩，得彼諸仙上首請欲同求解脫，見其意已，即說自心本所誓願，兼復讚歎彼等其意已，即說自心本所誓願，兼復讚歎彼等苦行一切諸仙，而語之言：『仁者諸仙！今者已苦行一切諸仙，而語之言：『仁者諸仙！
今者已得無礙之辯，而身久來習行如法，內心淨故，得無礙之辯，而身久來習行如法，內心淨故，能於未曾所識人邊，能於未曾所識人邊，生大慇重敬念之心。今若欲捨，猶如親愛，乃生大慇重敬念之心。今若欲捨，猶如親愛，乃生大愁。其事雖然，但仁者輩所求之法，為生生大愁。
其事雖然，但仁者輩所求之法，為生天果，我不然也。我今乃欲志求解脫，不欲取天果，我不然也。我今乃欲志求解脫，不欲取有。我之意願，決定如是。我心既觀如是相已，有。
我之意願，決定如是。我心既觀如是相已，見於汝等所居之處，心不願樂，一欲求還，一見於汝等所居之處，心不願樂，一欲求還，一欲求去，此二甚遠。然我亦非不樂此處，又亦欲求去，此二甚遠。
然我亦非不樂此處，又亦
下页续读