佛本行集經卷第十七佛本行集經卷第十七
隋天竺三藏闍那崛多譯隋天竺三藏闍那崛多譯
捨宮出家品下捨宮出家品下「爾時，車匿既聞太子如是語已，自心思惟：『聖「爾時，車匿既聞太子如是語已，自心思惟：『聖子今者，決欲出家，不肯住也。』如是念已，故發子今者，決欲出家，不肯住也。』如是念已，故發大聲大言大語，問太子言，望使宮人覺知：『太大聲大言大語，問太子言，望使宮人覺知：『太子聖子！恒常知諸時節所作之事，常依順時，子聖子！
恒常知諸時節所作之事，常依順時，今是何時，而喚索馬？聖子若欲往詣園林觀今是何時，而喚索馬？聖子若欲往詣園林觀看善地遊戲之者，此非其時，何用馬為？聖子看善地遊戲之者，此非其時，何用馬為？
聖子今日無有怨讐，復無違逆反叛之人，四方安今日無有怨讐，復無違逆反叛之人，四方安靜，復無有人擾攘離亂，邊壃一切無有逃亡，靜，復無有人擾攘離亂，邊壃一切無有逃亡，外方隣邦亦無侵奪，欲共聖子鬪戰之者，聖外方隣邦亦無侵奪，欲共聖子鬪戰之者，聖子覆蓋一切大地，唯一無二，今何假須馬王子覆蓋一切大地，唯一無二，今何假須馬王乾陟？聖子今日此處宮內，諸婇女等共相乾陟？聖子今日此處宮內，諸婇女等共相圍遶，歡娛受樂，猶如天主歡喜園中，釋提桓圍遶，歡娛受樂，猶如天主歡喜園中，釋提桓因，共諸天女，周匝圍遶；聖子亦然，在此宮因，共諸天女，周匝圍遶；
聖子亦然，在此宮內，寶床上坐，何用於馬？但願安心，於此百內，寶床上坐，何用於馬？但願安心，於此百千婇女之中，聽作音聲娛樂而住。』是時車匿，千婇女之中，聽作音聲娛樂而住。』
是時車匿，口如是言，又復以手，拔諸婇女頭髮令寤，又口如是言，又復以手，拔諸婇女頭髮令寤，又以脚蹋彼婇女身，但彼婇女不覺不知，以上以脚蹋彼婇女身，但彼婇女不覺不知，以上諸天神通力故。爾時，太子心內生疑畏眾人諸天神通力故。爾時，太子心內生疑畏眾人覺，私密細聲，以於此偈告車匿言：覺，私密細聲，以於此偈告車匿言：「『同生車匿汝當知，我觀宮內如塚墓，「『同生車匿汝當知，我觀宮內如塚墓，亦似蛆虫穴無異，如與羅剎同共居，亦似蛆虫穴無異，如與羅剎同共居，東西南北狼籍眠，又類受胎初泡水。東西南北狼籍眠，又類受胎初泡水。
車匿我見五慾苦，心意不願在此宮，車匿我見五慾苦，心意不願在此宮，若遊諸方我不喜，以見老病及死屍。若遊諸方我不喜，以見老病及死屍。
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