佛本行集經卷 22 · 大正藏 0753c

佛本行集經卷第二十二佛fó本běn行háng集jí經jīng卷juàn第dì二èr十shí二èr

隋天竺三藏闍那崛多譯隋suí天tiān竺zhú三sān藏zàng闍dū那nà崛jué多duō譯yì

問阿羅邏品下問wèn阿ā羅luó邏luó品pǐn下xià「爾時，尊者阿羅邏仙人善知菩薩心有至德，「爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā羅luó邏luó仙xiān人rén善shàn知zhī菩pú薩sà心xīn有yǒu至zhì德dé，更述已論決定悉檀而說偈言：更gèng述shù已yǐ論lùn決jué定dìng悉xī檀tán而ér說shuō偈jì言yán：「『瞿曇沙門善諦聽，我論中說總悉檀，「『瞿qú曇tán沙shā門mén善shàn諦dì聽tīng，我wǒ論lùn中zhōng說shuō總zǒng悉xī檀tán，如今雖在煩惱中，如後自然還解脫。』如rú今jīn雖suī在zài煩fán惱nǎo中zhōng，如rú後hòu自zì然rán還huán解jiě脫tuō。』「爾時阿羅邏說是偈已，作如是言：『凡眾生「爾ěr時shí阿ā羅luó邏luó說shuō是shì偈jì已yǐ，作zuò如rú是shì言yán：『凡fán眾zhòng生shēng者，此有二義：一者本性，二者變化，合此二者zhě，此cǐ有yǒu二èr義yì：一yī者zhě本běn性xìng，二èr者zhě變biàn化huà，合hé此cǐ二èr種，總名眾生。言本性者，即是五大，其五大種zhǒng，總zǒng名míng眾zhòng生shēng。

言yán本běn性xìng者zhě，即jí是shì五wǔ大dà，其qí五wǔ大dà者，所謂地大水火風空，我及無相，名本體性。者zhě，所suǒ謂wèi地dì大dà水shuǐ火huǒ風fēng空kōng，我wǒ及jí無wú相xiāng，名míng本běn體tǐ性xìng。言變化者，諸根境界，手足語言，動轉來去，及言yán變biàn化huà者zhě，諸zhū根gēn境jìng界jiè，手shǒu足zú語yǔ言yán，動dòng轉zhuǎn來lái去qù，及jí以心識，此名變化。若知如是諸境界者，名知以yǐ心xīn識shí，此cǐ名míng變biàn化huà。

若ruò知zhī如rú是shì諸zhū境jìng界jiè者zhě，名míng知zhī境界，言能知彼諸境界者，是我能知，思惟我境jìng界jiè，言yán能néng知zhī彼bǐ諸zhū境jìng界jiè者zhě，是shì我wǒ能néng知zhī，思sī惟wéi我wǒ者，是智人說。』而說偈言：者zhě，是shì智zhì人rén說shuō。』而ér說shuō偈jì言yán：「『若有能識諸根塵，是名善知彼境界，「『若ruò有yǒu能néng識shí諸zhū根gēn塵chén，是shì名míng善shàn知zhī彼bǐ境jìng界jiè，言知一切境界者，智慧人說思惟知。』言yán知zhī一yī切qiè境jìng界jiè者zhě，智zhì慧huì人rén說shuō思sī惟wéi知zhī。』

「爾時，阿羅邏作如是言：『思惟我者，其人即「爾ěr時shí，阿ā羅luó邏luó作zuò如rú是shì言yán：『思sī惟wéi我wǒ者zhě，其qí人rén即jí