苦行師言：『若有諸人，祭祀諸天，是名為法。』苦行師言：『若有諸人，祭祀諸天，是名為法。』「菩薩又言：『我且問汝世間近法，若人殺羊，祭「菩薩又言：『我且問汝世間近法，若人殺羊，祭祀天已，得如法者，何故不殺所愛親族而祭祀天已，得如法者，何故不殺所愛親族而祭祀天？是故我知殺羊祭祀，無有功德。汝行雜祀天？
是故我知殺羊祭祀，無有功德。汝行雜法，意欲如是。』法，意欲如是。』
「爾時，菩薩遙見去此坐處不遠，有一叢樹，如「爾時，菩薩遙見去此坐處不遠，有一叢樹，如尸陀林，菩薩見已，告彼苦行諸師等言：『尊者尸陀林，菩薩見已，告彼苦行諸師等言：『尊者但看彼地處所，名何苦行？而彼林下，或有死但看彼地處所，名何苦行？而彼林下，或有死屍，諸鳥所食；或有死屍，白骨而聚，今者現屍，諸鳥所食；
或有死屍，白骨而聚，今者現見。或有死屍，以火焚燒，成一聚骨；或有死見。或有死屍，以火焚燒，成一聚骨；
或有死屍，懸著樹上；或有死屍，被其眷屬之所殺害，屍，懸著樹上；或有死屍，被其眷屬之所殺害，莊嚴其座，依法而葬，後生慚愧。或有死屍，莊嚴其座，依法而葬，後生慚愧。
或有死屍，眷屬圍遶，相送來向尸陀林中，安置於地訖眷屬圍遶，相送來向尸陀林中，安置於地訖還歸舍。』其苦行師，又復更言：『仁者王子！然其還歸舍。』其苦行師，又復更言：『仁者王子！
然其彼處尸陀林者，四輩共同，無有簡選，平等彼處尸陀林者，四輩共同，無有簡選，平等施身，福德之地，名為曠野。此處地方，布施身施身，福德之地，名為曠野。此處地方，布施身者，不用苦力，速生天上，求世勝處，速得受樂。者，不用苦力，速生天上，求世勝處，速得受樂。
或有仁者，投身絕崖，或燒或施，而生天上。』或有仁者，投身絕崖，或燒或施，而生天上。』「菩薩復言：『若當如是修行行者，後求富貴，嗚「菩薩復言：『若當如是修行行者，後求富貴，嗚呼大癡！嗚呼無常！而求後世，多有怨讎，求後呼大癡！
嗚呼無常！而求後世，多有怨讎，求後富貴，嗚呼大苦！還求大苦！彼等癡愚，無智之富貴，嗚呼大苦！
還求大苦！彼等癡愚，無智之人，入大火聚，入大蛇口。』菩薩如是辯才之舌，人，入大火聚，入大蛇口。』
菩薩如是辯才之舌，向諸仙人，說解脫言，作微妙語，如是說時，日向諸仙人，說解脫言，作微妙語，如是說時，日將向沒。將向沒。「是時菩薩，還彼仙人所居之處，一夜停宿，後「是時菩薩，還彼仙人所居之處，一夜停宿，後日天曉，更餘處行。彼等諸仙，隨菩薩後，次第日天曉，更餘處行。
彼等諸仙，隨菩薩後，次第而行。而行。「爾時，菩薩少時行已，見彼諸仙隨後而行。菩「爾時，菩薩少時行已，見彼諸仙隨後而行。
菩薩見已，即便依一樹下而坐，彼等諸仙，圍遶薩見已，即便依一樹下而坐，彼等諸仙，圍遶
下页续读