鵒鴛鴦、命命孔雀，及迦陵伽、俱翅羅等一切諸鵒鴛鴦、命命孔雀，及迦陵伽、俱翅羅等一切諸鳥，彼諸鳥等，見於菩薩入林中已，各各自出鳥，彼諸鳥等，見於菩薩入林中已，各各自出和雅之音，作微妙聲。又彼林中，所有虫獸，其和雅之音，作微妙聲。又彼林中，所有虫獸，其等一切，悉捨水草，不食不飲，歡喜來向於菩等一切，悉捨水草，不食不飲，歡喜來向於菩薩前。薩前。
「是時彼林諸婆羅門，為祭祀故，𤛓諸牸牛，「是時彼林諸婆羅門，為祭祀故，𤛓諸牸牛，取於乳汁。彼等牸牛，雖復捋訖，而其乳汁，取於乳汁。彼等牸牛，雖復捋訖，而其乳汁，猶更如初，自然流下。猶更如初，自然流下。
「時，彼一切諸婆羅門，各相謂言：『曾聞有八婆「時，彼一切諸婆羅門，各相謂言：『曾聞有八婆娑婆天，此人莫非是於其一？』或復有言：『諸婁娑婆天，此人莫非是於其一？』或復有言：『諸婁宿天，此是其一。何以故？自從其來，入此林宿天，此是其一。
何以故？自從其來，入此林中，此林放光，皆悉明耀，如日初出照於世間。』中，此林放光，皆悉明耀，如日初出照於世間。』
而說偈言：而說偈言：「『或八婆娑此是一，或二婁宿中一天，「『或八婆娑此是一，或二婁宿中一天，若不此林何故光，譬如世間日初照。』若不此林何故光，譬如世間日初照。』「爾時，彼等諸婆羅門，修習仙法居彼林者，隨「爾時，彼等諸婆羅門，修習仙法居彼林者，隨林所出供養之具，將如是等諸供養具，請於林所出供養之具，將如是等諸供養具，請於菩薩，各各一心，齊頂禮足，同共白言：『善來菩薩，各各一心，齊頂禮足，同共白言：『善來聖者！我等諸仙，欲請聖者住於此處，此處所聖者！
我等諸仙，欲請聖者住於此處，此處所有華果樹林藥草根葉流泉冷水，隨時堪可有華果樹林藥草根葉流泉冷水，隨時堪可納受充用。此是古仙之所居處，欲求解脫，易納受充用。此是古仙之所居處，欲求解脫，易得安心，此處空閑，經行寂靜。』得安心，此處空閑，經行寂靜。』
「爾時菩薩以微妙語，辭釆音句，美麗可觀，聲「爾時菩薩以微妙語，辭釆音句，美麗可觀，聲隱隱深，猶如雷鼓，隨所堪受，問訊相詶。是隱隱深，猶如雷鼓，隨所堪受，問訊相詶。是時諸仙眾中有一婆羅門仙，善巧居林苦行時諸仙眾中有一婆羅門仙，善巧居林苦行之法，彼見菩薩好容儀已，別更告一婆羅門之法，彼見菩薩好容儀已，別更告一婆羅門言：『仁者知不？此天童子，洞識人心，善解方言：『仁者知不？
此天童子，洞識人心，善解方便。何以故？凡世間人，各相謂言：「我生諸子，便。何以故？
凡世間人，各相謂言：「我生諸子，應當養育，諸子長成，則能為我，興立家計，販應當養育，諸子長成，則能為我，興立家計，販
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