仙人，臥起同處，身形轉長，衣毛鮮澤，則以仙人，臥起同處，身形轉長，衣毛鮮澤，則以水漿，供養仙人。其好果蓏，然後自食，往反水漿，供養仙人。其好果蓏，然後自食，往反慇懃，奉侍不懈。彼時仙人，愍哀象子，觀其慇懃，奉侍不懈。
彼時仙人，愍哀象子，觀其德行，愛之如子，視之無厭，敬之無極。德行，愛之如子，視之無厭，敬之無極。「時天帝釋則時發念：『今此仙人志在象子，猗「時天帝釋則時發念：『今此仙人志在象子，猗念無厭，今我寧可別令愁慼。』時天帝釋，示念無厭，今我寧可別令愁慼。』
時天帝釋，示現試之，化使象子忽然死地而血流離。仙現試之，化使象子忽然死地而血流離。仙人見之，象子死亡，憂愁叵言，涕泣橫流，不人見之，象子死亡，憂愁叵言，涕泣橫流，不能自解。餘仙人聞，來諫曉之不能除憂，能自解。
餘仙人聞，來諫曉之不能除憂，不復食飲。時天帝釋自以其身住在虛空，不復食飲。時天帝釋自以其身住在虛空，即為仙人而說偈曰：即為仙人而說偈曰：「『仁者以棄家，至此無眷屬，「『仁者以棄家，至此無眷屬，諸仙人之法，憂死非善哉！諸仙人之法，憂死非善哉！
假使悲涕泣，能令死者生，假使悲涕泣，能令死者生，皆當聚憫泣；假啼哭不活，皆當聚憫泣；假啼哭不活，已習共頓止。而與象子俱，已習共頓止。
而與象子俱，則有愍恩情，不得不愁憂。則有愍恩情，不得不愁憂。死人哭於死，其有啼哭者，死人哭於死，其有啼哭者，明智不懷憂，仙人慧何啼？』明智不懷憂，仙人慧何啼？』
「時天帝釋，令其仙人懷憂惱已，即令象子「時天帝釋，令其仙人懷憂惱已，即令象子使活如故。於時仙人見象子活，尋大踊使活如故。於時仙人見象子活，尋大踊躍，不能自勝不復愁憂。時天帝釋，即尋躍，不能自勝不復愁憂。
時天帝釋，即尋為仙人，而說頌曰：為仙人，而說頌曰：「『以拔卿憂惱，心所懷愁慼，「『以拔卿憂惱，心所懷愁慼，於今仁無患，而除子憂慼。於今仁無患，而除子憂慼。令人離愁惱，及一切親屬，令人離愁惱，及一切親屬，如卿今日歡，見象子起故。』如卿今日歡，見象子起故。』
「時天帝釋以偈頌曰：「時天帝釋以偈頌曰：「『吾愍傷卿故，欲除諸憂慼，「『吾愍傷卿故，欲除諸憂慼，
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