羅漢。時裸形子，問諸姉弟：「所試云何？」諸羅漢。時裸形子，問諸姉弟：「所試云何？」
諸女則以無央數誼，嗟歎世尊，稱譽經典法女則以無央數誼，嗟歎世尊，稱譽經典法律之妙，不可勝限。時裸形子，不受女言：「汝律之妙，不可勝限。時裸形子，不受女言：「汝等以家事往欲試亂道，反為世尊所見等以家事往欲試亂道，反為世尊所見攝取迷惑誑詐。譬如有人行入水中，洗去攝取迷惑誑詐。
譬如有人行入水中，洗去垢濁令身淨潔，反溺水死；汝等如是，欲往垢濁令身淨潔，反溺水死；汝等如是，欲往試佛壞其道意，視其舉動，取其長短，反試佛壞其道意，視其舉動，取其長短，反為瞿曇所見迷惑，沒溺自失不得濟己。為瞿曇所見迷惑，沒溺自失不得濟己。
譬如有人行入果樹，欲採好果，反為禽譬如有人行入果樹，欲採好果，反為禽獸虎狼所食，亡身不還；汝等如是，往試獸虎狼所食，亡身不還；汝等如是，往試沙門瞿曇，取其法則舉動長短，以來語吾，沙門瞿曇，取其法則舉動長短，以來語吾，而反沒溺，為所問瞿曇所惑。譬如蛇虺而反沒溺，為所問瞿曇所惑。
譬如蛇虺弊蟲兇惡之人，尚可親近，可信可樂，可致弊蟲兇惡之人，尚可親近，可信可樂，可致吉祥安隱之法。世尊瞿曇，求是功德安隱之吉祥安隱之法。世尊瞿曇，求是功德安隱之誼，終不可得。」諸女答曰：「世尊道德，去人四誼，終不可得。」
諸女答曰：「世尊道德，去人四虺瑕穢之毒，令人安隱寂然，虛空尚可有虺瑕穢之毒，令人安隱寂然，虛空尚可有瑕，如來世尊未曾有短，男女見之，莫不瑕，如來世尊未曾有短，男女見之，莫不安隱。時為我等，說微妙誼，咨歎道稱，我等安隱。時為我等，說微妙誼，咨歎道稱，我等歡喜，稽首歸命。」時比丘僧，具足啟佛：「唯然歡喜，稽首歸命。」
時比丘僧，具足啟佛：「唯然世尊，且觀外學裸形子，有異語誹謗佛世尊，且觀外學裸形子，有異語誹謗佛道，反譏諸女：『汝等何故歸命世尊？觀其舉道，反譏諸女：『汝等何故歸命世尊？觀其舉動，當取長短而來語我，反為迷惑沈溺其動，當取長短而來語我，反為迷惑沈溺其身，不能自濟。』」佛告諸比丘：「裸形子遣四女身，不能自濟。』」
佛告諸比丘：「裸形子遣四女人，欲來試佛取其長短。世尊無瑕，何從取人，欲來試佛取其長短。世尊無瑕，何從取闕？佛尋開化，皆令得度，至無著證。乃往古闕？
佛尋開化，皆令得度，至無著證。乃往古久遠世時，有一國王，名曰迦隣，與他國王，久遠世時，有一國王，名曰迦隣，與他國王，結為怨仇，欲往壞之。即遣四女，端正殊妙，結為怨仇，欲往壞之。
即遣四女，端正殊妙，姿顏無雙，而往試之，取其長短，為內匿賊，姿顏無雙，而往試之，取其長短，為內匿賊，詣阿脂王許。時阿脂王，有尊太后，端正殊詣阿脂王許。時阿脂王，有尊太后，端正殊
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